Cak Nur dan Liberalisasi Islam:Nalar Pembaruan Pemikiran Islam Nurcholish Madjid
DOI:
https://doi.org/10.71242/pmyjp245Keywords:
Nurcholish Madjid , Liberalisasi, Pembaruan Pemikiran IslamAbstract
So far, the idea of reforming Islamic thought put forward by Nurcholish Madjid is still being studied as an intellectual movement that has a significant influence on the development of Islamic thought in Indonesia. So that the concept of thought renewal initiated by Nurcholish Madjid (Cak Nur) tends to be only described descriptively, without further reviewing how the reason used in demonstrating the renewal of Islamic thought. Therefore, this article wants to analyze the reasoning position of Cak Nur's Islamic thought reform which is sourced from the paper "The Necessity of Islamic Thought Reform and the Problem of Integration of the Ummah" (1970). The research method used is literature study (library research) with a philosophical-textual approach. Then, to identify the position of Cak Nur's reasoning, the researcher used the epistemology of Muhammad Abid al-Jabiri's reasoning. Finally, this article comes to the conclusion that the reason used by Cak Nur in the project of reforming Islamic thought is more inclined to the reason of burhani. Because, in the update, Cak Nur offers a liberalization of thought that includes secularization, freedom of thought, ideas of progress and an open attitude.
Abstrak
Selama ini gagasan pembaruan pemikiran Islam yang dikemukakan Nurcholish Madjid masih ditelaah sebagai sebuah gerakan intelektual yang memiliki pengaruh yang signifikan dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Sehingga konsep pembaruan pemikiran yang digagas Nurcholish Madjid (Cak Nur) cenderung hanya dijelaskan secara deskriptif, tanpa meninjau lebih jauh bagaimana nalar yang digunakan dalam mendemonstrasikan pembaruan pemikiran Islam tersebut. Oleh karena itu, artikel ini hendak menganalisis posisi nalar pembaruan pemikiran Islam Cak Nur yang bersumber pada makalah “Keharusan Pembaruan Pemikiran Islam dan Masalah Integrasi Umat” (1970). Metode penelitian yang digunakan ialah studi literatur (library research) dengan pendekatan filosofis-teks. Kemudian, untuk mengidentifikasi posisi nalar Cak Nur, peneliti menggunakan epistemologi nalar Muhammad Abid al-Jabiri. Akhirnya artikel ini menghasilkan kesimpulan, bahwa nalar yang digunakan Cak Nur dalam proyek pembaruan pemikiran Islam lebih condong kepada nalar burhani. Sebab, dalam pembaruan tersebut, Cak Nur menawarkan liberalisasi pemikiran yang meliputi sekularisasi, kebebasan berpikir, ide kemajuan dan sikap terbuka
Downloads
References
Abdullah, M. Amin. Dinamika Islam Kultural: Pemetaan Atas Wacana Keislaman Kontemporer. Yogyakarta: IRCiSoD, 2020.
Akmalia, Kasyiful, Nurkhalis, and Raina Wildan. “Islam Dan Tantangan Modernitas Perspektif Nurcholish Madjid.” Jurnal Pemikiran Islam 1, no. 2 (2021).
Al-Jabiri, Muhammad Abed. Formasi Nalar Arab (Takwîn Al-‘Aql Al-‘Arabî). Translated by Imam Khoiri. Yogyakarta: IRCiSoD, 2014.
Albab, Ulil. “Islam Kultural: Pemikiran Pembaharuan Nurcholish Majid.” Al-Munqidz: Jurnal Kajian KeIslaman 11, no. 3 (2023).
Amir, Ahmad Nabil, and Tasnim Abdul Rahman. “Cak Nur: Intelektualitas Cerdas Indonesia (Studi Biografi).” At-Tafkir: Jurnal Pendidikan, Hukum, Dan Sosial Keagamaan 14, no. 1 (2021).
Bakker, Anton, and Achmad Charris Zubair. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 1990.
Barton, Greg, Ihsan Yilmaz, and Nicholas Morieson. “Authoritarianism, Democracy, Islamic Movements and Contestations of Islamic Religious Ideas in Indonesia.” Religions 12, no. 641 (2021).
Duschka, Johannes, Christoph Kleine, Monika Wohlrab-Sahr, and Florian Zemmin, eds. Mapping The Academic Debate. Gerrman: Walter de Gruyter GmbH & Co KG, 2024.
Fakhry, Majid. Sejarah Filsafat Islam. Translated by Mulyadhi Kartanegara. Jakarta: Pustaka Jaya, 1986.
Firnando, Hero Gefthi. “Kosmopolitanisme Islam: Gagasan Nurcholish Madjid Dan Implikasinya Bagi Kebijakan Keagamaan Di Era Globalisasi.” Jurnal Kebijakan Keagamaan 3, no. 1 (2024).
Hakim, Lukman. Konstruksi Pemikiran Teologi Fazlur Rahman. Banda Aceh: Bandar Publishing, 2023.
Hamudy, Nurul Annisa, and Moh Ilham A Hamudy. “Cak Nur on Politics: Indonesian Political Islam and the Role of Islamic Politics.” Al-Risalah 20, no. 1 (2020).
Junaidi. Spiritualisasi Islam Cak Nur: Perspektif Historis Hermeneutik. Yogyakarta: Penerbit Jivaloka Mahacipta, 2022.
Kersten, Carool. Islam in Indonesia: The Contest for Society, Ideas and Values. New York: Oxford University Press, 2015.
Khaeroni, Cahaya. “Nurcholish Madjid (1939-2005) (Gagasan-Gagasan Pembaruan Pemikiran Islam Kontemporer Di Indonesia).” At-Tajdid: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam 4, no. 2 (2020).
Khotimah, Khusnul, Hero Prayogo, Arifiyah Tsalatstati, Ali Fauzan, and Filda Vitalia. “Peran Sekularisasi Dan Liberalisasi Dalam Pembentukan Peradaban Pemikiran Di Indonesia.” Jurnal Pariwisata PaRAMA 05, no. 1 (2024).
Lahaji, and Ahmad Faisal. “‘Caliphate No in Indonesia’: Nurcholish Madjid and Yudian Wahyudi Critiques toward Islamic State Discourse in Indonesian Islam.” Cogent Social Sciences 9 (2023).
Latif, Faiqbal. “Peran Nurcholish Madjid Dalam Perkembangan Pemikiran Neo-Modernisme Islam Indonesia, 1966-2005.” Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan Dan Inovator Pendidikan 9, no. 1 (2022).
Latif, Yudi. Inteligensia Muslim Dan Kuasa: Genealogi Inteligensia Muslim Indonesia Abad Ke-20. Jakarta: Democracy Project, 2012.
Lombard, Denys. “Nusa Jawa: Silang Budaya; Kajian Sejarah Terpadu Bagian II: Jaringan Asia.” Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 1996.
Madjid, Nurcholish. “Ibn Taymiyya on Kalam and Falsafa (A Problem of Reason and Revelation in Islam).” University of Chicago, 1984.
———. Islam, Kemodernan Dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan, 1992.
———. Karya Lengkap Nurcholish Madjid. Edited by Budhy Munawar-Rachman. Jakarta: Nurcholish Madjid Society (NCMS), 2020.
———. Khazanah Intelektual Islam. Jakarta: Bulan Bintang, 1984.
Monib, Mohammad, and Islah Bahrawi. Islam Dan Hak Asasi Manusia Dalam Pandangan Nurcholish Madjid. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2011.
Munawar-Rachman, Budhy. Ensiklopedi Nurcholish Madjid: Pemikiran Islam Di Kanvas Peradaban (Jilid I). Jakarta: Democracy Project Yayasan Abad Demokrasi, 2011.
———. Membaca Nurcholish Madjid: Islam Dan Pluralisme. Jakarta: Democracy Project Yayasan Abad Demokrasi, 2011.
———. Reorientasi Pembaruan Islam: Sekularisme, Liberalisme, Dan Pluralisme Paradigma Baru Islam Indonesia. Jakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat (LSAF), 2011.
Munawar-Rachman dkk, Budhy. Pemikiran Islam Nurcholish Madjid. Bandung: Prodi S2 Studi Agama-Agama UIN Sunan Gunung Djati & Lembaga Studi Agama dan Filsafat (LSAF), 2019.
Muzairi, H. Zuhri, Robby Habibah Abrar, and Fahruddin Faiz. Metodologi Penelitian Filsafat. Yogyakarta: FA Press, 2014.
Nafis, Muhamad Wahyuni. Cak Nur, Sang Guru Bangsa: Biografi Pemikiran Prof. Dr. Nurcholish Madjid. Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2014.
Nu’man, Moh., Marwan Hayeemaming, Afrohatul Laili, and Mohamad Nur Husein. “Kajian Modernisasi Atas Pembaharuan Islam Nurcholish Madjid.” Jurnal Fakta: Forum Aktual Ahwal Al-Syakhsiyah 1, no. 2 (2023).
Pratama, Dito Alif. “Islam and Neo-Modernism in Indonesia: Revisiting Nurcholish Madjid and Abdurrahman Wahid’S Thought on Civil Society.” Al’Adalah 26, no. 2 (2023).
Rahman, Fazlur. Islam & Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition, 1982.
———. Kontroversi Kenabian Dalam Islam: Antara Filsafat Dan Ortodoksi. Translated by Ahsin Muhammad. Bandung: Mizan, 2003.
Ridwan, Nur Khalik. Santri Baru: Pemetaan, Wacana Ideologi Dan Kritik. Yogyakarta: Gerigi Pustaka, 2004.
Rifki Ahda Sumantri. “Pemikiran Dan Pembaharuan Islam Menurut Perspektif Nurcholish Madjid Di Indonesia.” An-Nidzam 6, no. 1 (2019).
Ro’uf, Abdul Mukti. Kritik Nalar Arab Muhammad ’Abid Al-Jabiri. Yogyakarta: LKiS, 2018.
Rohmanu, Abid. Kritik Nalar Qiyasi Al-Jabiri: Dari Nalar Qiyasi Bayani Ke Nalar Qiyasi Burhani. Ponorogo: STAIN Po Press, 2014.
Rohmawati, Yuyun. “Islam Dan Neo-Modernisme/Post-Modernisme (Perspektif Nurcholish Madjid Dan Abdurrahman Wahid).” Ilmu Ushuluddin 20, no. 1 (2021).
Safitri, Lis, Fadlil Munawwar Manshur, and Husni Thoyyar. “Nurcholish Madjid on Indonesian Islamic Education: A Hermeneutical Study.” Jurnal Ilmiah Islam Futura 22, no. 2 (2022).
Steenbrink, Karel A. Pesantren, Madrasah, Sekolah: Pendidikan Islam Dalam Kurun Moderen. Jakarta: LP3ES, 1986.
Suaedy, Ahmad, and Raja Juli Antony, eds. Para Pembaharu Pemikiran Dan Gerakan Islam Asia Tenggara. Jakarta: Southeast Asian Muslims (SEAMUS) for Freedom and Englightenment, 2009.
Taufik, Ahmad, M. Dimyati Huda, and Binti Maunah. Sejarah Pemikiran Dan Tokoh Modernisme Islam. Jakarta: Rajawali Pers, 2005.
Vera, Susanti, and Siti Chodijah. “Nurcholish Madjid: Peletak Dinamika Pembaharuan Pemikiran Islam Di Indonesia.” Al-Misykah: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir 3, no. 1 (2022).
Welch, Alford T., and Piere Carchia, eds. Islam: Challenges and Opportunities. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1979.
Yufriadi, Ferdi, Fadilla Syahriani, and Abdullah A Afifi. “Nurcholish Madjid’s Neo-Modernism in Substantive Islamic Movements in Indonesia.” Perwakilan: Journal of Good Governance, Diplomacy, Customary Institutionalization and Social Networks 1 (2023).
Zaprulkhan. Pembaruan Islam: Mewarisi Kearifan Pemikiran Cak Nur, Sang Guru Bangsa. Yogyakarta: IRCiSoD, 2025.
Zuhri, H. Al-Jabiri Studies. Yogyakarta: FA Press, 2019.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Muhammad Sahlan, Dendy Wahyu Anugrah (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
