AL-IKKTIAR: Journal of Islamic Studies published by the Al-Qur'an Shalahuddin Al-Ayyubi Foundation The focus of AL-IKTIAR, Journal of Islamic Studies is to publish original empirical research articles and theoretical reviews of Islamic Studies, covering a wide range of issues on Islamic studies in a number of fields including as below. 1. Islamic Education 2. Islamic Thought 3. Islamic Law 4. Islamic Theology 5. Islamic Politics 6. Islamic History and Civilization This journal is published online four times a year, namely in January, April, July, and October.
Analisis Pemikiran Al-Ghazali Tentang Keadilan Distribusi Kekayaan Untuk Mengatasi Ketimpangan Ekonomi Di Era Modern
The issue of wealth distribution will be an important topic for serious discussion in the field of economics today. Although globalization and technological advances have driven economic growth, this has often not been accompanied by a fair and equitable distribution of prosperity in society. In Islamic thought, Imam al-Ghazali put forward the principle of economic justice that prioritizes harmony between personal and common interests. This study aims to examine al-Ghazali's views on wealth distribution and evaluate its potential in overcoming economic inequality in the modern era.. This study uses quantitative methods, namely methods sourced from journals, books, articles, and related data, by exploring al-Ghazali's thoughts from his classical works, as well as those discussing the application of wealth distribution within the framework of Islamic economics. The findings reveal that al-Ghazali emphasized the need to distribute wealth through sharia mechanisms such as zakat, infaq, and sadaqah, and prohibited economic practices that are harmful and detrimental to society, so that wealth is not concentrated in the hands of a minority group. These ideas are still very relevant as a foundation for designing economic policies that are fair and support social welfare. Thus, al-Ghazali's concept can serve as an alternative solution to modern economic inequality by strengthening ethical values and equalizing economic access for society. Abstrak Masalah distribusi kekayaan Akan menjadi topik yang penting untuk pembahasan serius di bidang ekonomi saat ini. Meskipun globalisasi dan kemajuan teknologi mendorong kemajuan pertumbuhan ekonomi , hal tersebut sering kali tidak diiringi dengan pembagian kesejahteraan yang adil dan merata di masyarakat. Di dalam pemikiran Islam, Imam al-Ghazali mengemukakan prinsip keadilan ekonomi yang mengutamakan harmoni antara kepentingan pribadi dan kepentingan bersama. penelitian ini bertujuan untuk menelaah bagaimana pandangan al-Ghazali tentang distribusi kekayaan serta mengevaluasi potensinya dalam mengatasi persoalan ketimpangan ekonomi di era modern . penelitian ini menggunakan metode kuantatif yaitu metode yang bersumber dari jurnal,buku,artikel dan data terkait , dengan menggali pemikiran al-Ghazali dari karya-karyanya yang klasik ,serta yang membahas penerapan distribusi kekayaan dalam kerangka ekonomi Islam . Temuan kajian mengungkapkan bahwa al-Ghazali menegaskan perlunya pengaliran harta melalui mekanisme syariah seperti zakat, infak, sedekah, dan larangan terhadap praktik ekonomi yang membahayakan dan merugikan masyarakat, agar kekayaan tidak terpusat pada kelompok minoritas saja. pemikiran tersebut masih sangat berlaku sebagai fondasi untuk merancang kebijakan ekonomi yang adil dan mendukung kesejahteraan sosial. Dengan demikian, konsep al-Ghazali dapat berfungsi sebagai alternatif penyelesaian dalam menghadapi masalah ketimpangan ekonomi modern, melalui penguatan nilai-nilai etis dan pemerataan akses ekonomi bagi masyarakat.
Thought, Al-Ghazali, Justice, Wealth, Economy
Copyright (c) 2026 AL-Ikhtiar : Jurnal Studi Islam
Strategi Guru PAI Dalam Menumbuhkan Sikap Kritis Terhadap Isu Kontemporer Melalui Kajian Sejarah Kebudayaan Islam Pada Pembelajaran Kelas X Mas Muallimin Univa Medan
This article explores the strategies of Islamic Religious Education (PAI) teachers in fostering critical thinking in students toward contemporary issues through the study of Islamic Cultural History (ISH) in tenth-grade classes at MAS Muallimin UNIVA Medan. The study employed a descriptive qualitative research approach and Classroom Action Research (CAR) to design, implement, and reflect on critical thinking-oriented teaching strategies. Interventions included the application of inquiry-based learning models, problem-based learning, guided discussions (Socratic questioning), primary source analysis, contemporary issue-based projects, and the use of technology for historical sources. Data were collected through classroom observations, teacher and student interviews, documentation of learning outcomes, and critical thinking assessment instruments. Results indicated improvements in students' analytical skills, source evaluation, and critical disposition toward contemporary issues such as pluralism, social media ethics, and religious moderation. Effective strategies combined historiographic scaffolding, authentic assessment, and teacher-community collaboration. This article presents a set of operational strategies (lesson plans, student worksheets, and critical thinking rubrics) that are feasible for implementation and are recommended for ISH curriculum integration. The novelty of this research is the integrated strategy model that directly links the study of Islamic cultural history with the analysis of contemporary issues for Madrasah Aliyah students Abstrak Artikel ini mengeksplorasi strategi guru Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menumbuhkan sikap kritis siswa terhadap isu-isu kontemporer melalui kajian Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) pada pembelajaran kelas X di MAS Muallimin UNIVA Medan. Penelitian menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dan Penelitian Tindakan Kelas (PTK) untuk merancang, menerapkan, dan merefleksikan strategi pengajaran berorientasi keterampilan berpikir kritis. Intervensi meliputi penerapan model pembelajaran inquiry-based learning, problem-based learning, diskusi terarah (Socratic questioning), analisis sumber primer, proyek berbasis isu kontemporer, dan pemanfaatan teknologi untuk sumber-sumber historis. Data dikumpulkan melalui observasi kelas, wawancara guru dan siswa, dokumentasi produk belajar, serta instrumen penilaian berpikir kritis. Hasil menunjukkan peningkatan kemampuan analisis, evaluasi sumber, dan kecenderungan kritis siswa terhadap isu kontemporer seperti pluralisme, etika media sosial, dan moderasi beragama. Strategi efektif menggabungkan scaffolding historiografis, penilaian autentik, dan kolaborasi guru–komunitas. Artikel ini menyajikan perangkat strategi operasional (rencana pembelajaran, LKPD, rubrik berpikir kritis) yang layak implementasi dan direkomendasikan untuk integrasi kurikulum SKI. Kebaruan penelitian adalah model strategi terpadu yang mengaitkan kajian sejarah kebudayaan Islam secara langsung dengan analisis isu kontemporer bagi siswa madrasah Aliyah
Strategy, Teacher, Islamic Education, Critical Attitude.
Rekonstruksi Jihad Menuju Peradaban Pengetahuan Masa Otoritas
Jihad is an important requirement in Islamic teachings, obligatory for every Muslim, according to their individual abilities and capacities. However, in the development of religious discourse and public perception, the term jihad is often reduced to the meaning of war (qitāl). This narrowing of meaning has given rise to a negative stigma, namely the assumption that jihad is synonymous with violence and uncivilized acts. However, when referring to authoritative sources in Islam, both the Quran and the Hadith, jihad has a much broader and nobler meaning. Jihad encompasses spiritual struggle, patience, self-control, da'wah (preaching), devotion to parents, and a commitment to fighting for good in various aspects of life. One form of jihad emphasized in the Prophet's hadith is the pursuit of knowledge. The Prophet stated that those who go out to seek knowledge are on the path of Allah until they return. The interpretation of jihad as the pursuit and development of knowledge demonstrates that jihad is not merely a physical act, but an intellectual, moral, and spiritual process oriented towards the advancement of oneself and society. If this broad understanding is realized, the stigma that jihad is an uncivilized activity will naturally fall away. In fact, jihad in the form of knowledge has made a significant contribution to the advancement of knowledge and the development of civilization. From this framework of thought, the concept of "civilizational jihad" was born: jihad oriented toward the development of knowledge, intellectual advancement, the creation of a dignified social order, and the formation of a superior society. With this comprehensive understanding, jihad returns to its essence as a transformative force for a more civilized life. Abstrak Jihad merupakan tuntunan penting dalam ajaran Islam yang diwajibkan kepada setiap muslim sesuai kemampuan dan kapasitas masing-masing. Namun dalam perkembangan wacana keagamaan maupun persepsi publik, istilah jihad kerap direduksi hanya pada makna perang (qitāl). Penyempitan makna ini kemudian melahirkan stigma negatif, yaitu anggapan bahwa jihad identik dengan kekerasan dan tindakan tidak beradab. Padahal, jika merujuk pada sumber-sumber otoritatif dalam Islam, baik al-Qur’an maupun hadis, jihad memiliki cakupan makna yang jauh lebih luas dan lebih mulia. Jihad mencakup perjuangan spiritual, kesabaran, pengendalian hawa nafsu, dakwah, pengabdian kepada orang tua, hingga komitmen untuk memperjuangkan kebaikan dalam berbagai aspek kehidupan.Salah satu bentuk jihad yang ditegaskan dalam hadis Nabi adalah menuntut ilmu. Rasulullah menyebut bahwa orang yang keluar untuk mencari ilmu berada di jalan Allah hingga ia kembali. Pemaknaan jihad sebagai pencarian dan pengembangan ilmu ini menunjukkan bahwa jihad bukan hanya tindakan fisik, melainkan proses intelektual, moral, dan spiritual yang berorientasi pada kemajuan diri dan masyarakat. Jika pemahaman yang luas ini dihidupkan, stigma bahwa jihad adalah aktivitas yang tidak beradab akan gugur dengan sendirinya. Bahkan, jihad dalam bentuk ilmu memiliki kontribusi besar bagi kemajuan pengetahuan dan pembangunan peradaban. Dari kerangka pemikiran inilah lahir konsep “jihad peradaban,” yakni jihad yang berorientasi pada pengembangan ilmu, kemajuan intelektual, penciptaan tatanan sosial yang bermartabat, serta pembentukan masyarakat yang unggul. Dengan pemaknaan komprehensif ini, jihad kembali pada hakikatnya sebagai energi transformasi menuju kehidupan yang lebih beradab
Reconstruction, Jihad, Knowledge Civilization, Period of Authority
Falsafah Ibadah Puasa: Upaya Pembentukan dan Penguatan Pengendalian Diri di Era Modern
This study aims to explore deeply the essence of fasting (shaum) in Islam as a means of developing and strengthening self-control amid the challenges of modern life. Fasting is not only a ritual act of refraining from food and drink, but also a spiritual practice that trains individuals to control desires, develop patience, sincerity, and cultivate moral awareness. This research employs a qualitative descriptive approach with a library research method. Data were obtained from primary sources such as the Qur'an, Hadith, and both classical and contemporary Islamic literature, as well as secondary sources including books, journals, and scholarly articles relevant to the topic. The data were analyzed using content analysis to interpret the philosophical and theological values of fasting in shaping human character. The findings indicate that fasting plays a fundamental role in enhancing individual self-control, both spiritually and socially. It trains individuals to suppress impulsive desires, regulate emotions, and maintain a balance between physical needs and spiritual well-being. In the context of modern society, the values of self-control developed through fasting are essential to counteract instant gratification, hedonism, and consumerist tendencies that weaken moral integrity. Therefore, fasting can be understood as a form of riyadhah ruhaniyah (spiritual exercise) that serves to cultivate piety, integrity, and noble character in human life Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk memahami secara mendalam hakikat ibadah puasa dalam Islam sebagai sarana pembentukan dan penguatan pengendalian diri di tengah tantangan kehidupan modern. Puasa tidak hanya dipandang sebagai kewajiban ritual untuk menahan lapar dan haus, tetapi juga sebagai proses spiritual yang melatih manusia mengendalikan hawa nafsu, menumbuhkan kesabaran, keikhlasan, dan kesadaran moral. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research). Data diperoleh dari sumber primer berupa Al-Qur'an, hadis, dan literatur keislaman klasik maupun kontemporer, serta sumber sekunder berupa buku, jurnal, dan artikel ilmiah yang relevan. Analisis data dilakukan dengan metode analisis isi (content analysis) untuk menafsirkan nilai-nilai filosofis dan teologis puasa dalam pembentukan karakter. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ibadah puasa memiliki fungsi mendasar dalam menumbuhkan kemampuan pengendalian diri individu, baik dari segi spiritual maupun sosial. Puasa melatih manusia menahan keinginan sesaat, mengendalikan emosi, serta menjaga keseimbangan antara kebutuhan jasmani dan rohani. Dalam konteks modern, nilai-nilai pengendalian diri yang ditanamkan melalui puasa menjadi sangat penting untuk melawan budaya instan, hedonisme, dan perilaku konsumtif yang melemahkan moralitas manusia. Dengan demikian, puasa dapat dipahami sebagai mekanisme pendidikan jiwa (riyadhah ruhaniyah) yang berperan membentuk manusia bertakwa, berintegritas, dan berakhlak mulia.
Copyright (c) 2025 AL-Ikhtiar : Jurnal Studi Islam
Implementasi Program Muhasa PAI Dalam Mengembangkan Karakter Religius Peserta Didik di SDIT Bina Insan Cendikia Mentok dan SDN 21 Mentok
This study aims to analyze the implementation of the MuhasaPAI Program in developing the religious character of students at SDIT Bina Insan Cendikia Mentok and SDN 21 Mentok. The MuhasaPAI Program is a development model that integrates muhasabah (self-reflection) into learning activities and daily routines as an effort to foster spiritual awareness, self-control, and noble character in students. This study used a qualitative approach with descriptive methods through observation, interviews, and documentation. Research informants included the principal, Islamic Religious Education teachers, and students. Data analysis was conducted using the Miles and Huberman interactive model through the stages of data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results indicate that the implementation of the MuhasaPAI Program was effective in both schools due to the commitment of Islamic Religious Education teachers as facilitators and primary role models. Students demonstrated significant development in religious aspects, such as increased discipline in worship, emotional control, politeness in interactions, and social awareness. This program also harmoniously integrates cognitive, affective, and moral-spiritual aspects, thus developing students who not only understand religious teachings but are also able to practice them in their daily lives. Overall, the MuhasaPAI Program can be seen as a relevant and effective character education model for developing a generation with noble character, integrity, and a clear moral compass. The implementation of this program makes a significant contribution to preparing students to face the social and cultural challenges of the modern era with wisdom and a high degree of responsibility. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi Program MuhasaPAI dalam mengembangkan karakter religius peserta didik di SDIT Bina Insan Cendikia Mentok dan SDN 21 Mentok. Program MuhasaPAI merupakan model pembinaan yang mengintegrasikan muhasabah (refleksi diri) dalam kegiatan pembelajaran dan rutinitas harian sebagai upaya menumbuhkan kesadaran spiritual, pengendalian diri, serta akhlak mulia pada peserta didik. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi. Informan penelitian meliputi kepala sekolah, guru PAI, dan peserta didik. Analisis data dilakukan dengan model interaktif Miles dan Huberman melalui tahap reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi Program MuhasaPAI berjalan efektif di kedua sekolah karena didukung oleh komitmen guru PAI sebagai fasilitator dan teladan utama. Peserta didik menunjukkan perkembangan signifikan dalam aspek religius, seperti peningkatan kedisiplinan beribadah, kemampuan mengontrol emosi, kesantunan dalam berinteraksi, serta kepedulian sosial. Program ini juga mampu menyatukan aspek kognitif, afektif, dan moral-spiritual secara harmonis sehingga membentuk peserta didik yang tidak hanya memahami ajaran agama, tetapi juga mampu mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Secara keseluruhan, Program MuhasaPAI dapat dipandang sebagai model pendidikan karakter yang relevan dan efektif bagi pembentukan generasi berakhlak mulia, berintegritas, dan memiliki kompas moral yang jelas. Implementasi program ini memberikan kontribusi penting dalam mempersiapkan peserta didik menghadapi tantangan sosial dan budaya di era modern dengan sikap bijaksana dan tanggung jawab yang tinggi
Persepsi Guru Dalam Asesmen Gamifikasi Untuk Pengembangan Mata Pelajaran PAI pada Peserta Didik di MTSN 2 Bangka Barat
Vocabulary mastery is a fundamental component in English language learning as it plays a crucial role in supporting other language skills. However, in practice, many students still face difficulties in expanding and effectively using vocabulary. To address this challenge, innovation in assessment strategies is needed. One emerging approach is gamification assessment, which is believed to enhance learning motivation, student engagement, and learning outcomes through enjoyable game-like elements. This study aims to examine teachers’ perceptions of the implementation of gamification assessment in developing English vocabulary at MTsN 2 Bangka Barat. The research employs a descriptive qualitative method with a case study approach. The subjects of the study involve English teachers who implement gamification assessment in the classroom. Data are collected through in-depth interviews, observation, and documentation, then analyzed thematically to identify patterns and tendencies in teachers’ perceptions. The results of the study are expected to provide a comprehensive overview of teachers’ perspectives on the effectiveness, benefits, and challenges of gamification assessment in supporting vocabulary learning. Furthermore, the findings are expected to offer practical insights for the development of more innovative and relevant assessment strategies, particularly in English language learning at madrasah. Abstrak Penguasaan kosakata merupakan komponen fundamental dalam pembelajaran bahasa Inggris karena berperan penting dalam mendukung keterampilan berbahasa lainnya. Namun, fakta di lapangan menunjukkan bahwa banyak peserta didik masih menghadapi kendala dalam memperluas dan menggunakan kosakata secara efektif. Untuk menjawab tantangan ini, diperlukan inovasi dalam strategi penilaian pembelajaran. Salah satu pendekatan yang berkembang adalah asesmen gamifikasi, yang diyakini mampu meningkatkan motivasi belajar, keterlibatan peserta didik, dan hasil pembelajaran melalui unsur permainan yang menyenangkan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji persepsi guru terhadap penerapan asesmen gamifikasi dalam pengembangan kosakata bahasa Inggris di MTsN 2 Bangka Barat. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan studi kasus. Subjek penelitian melibatkan guru bahasa Inggris yang melaksanakan asesmen gamifikasi di kelas. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi, kemudian dianalisis secara tematik untuk menggali pola dan kecenderungan persepsi guru. Hasil penelitian diharapkan memberikan gambaran komprehensif mengenai pandangan guru terhadap efektivitas, manfaat, serta tantangan asesmen gamifikasi dalam mendukung pembelajaran kosakata. Selain itu, temuan penelitian ini diharapkan dapat menjadi masukan praktis bagi pengembangan strategi penilaian yang lebih inovatif dan relevan, khususnya dalam pembelajaran bahasa Inggris di madrasah
Implementasi Nilai PAI pada Mata Pelajaran Aqidah Akhlak melalui Metode Demonstrasi di MI Al-Ma’arif Nusantara Badung 2024-2025
This study aims to analyze the implementation of Islamic Religious Education (PAI) values ​​in the Aqidah Akhlak (Islamic Faith and Morals) subject through the demonstration method at MI Al-Ma'arif Nusantara Badung in the 2024-2025 academic year. PAI plays a strategic role in shaping religious character, enhancing students' understanding of faith, and fostering noble moral behavior. The demonstration method was chosen as a learning strategy because it allows students to observe, imitate, and practice behaviors in accordance with Islamic teachings in real-life situations. This study used a qualitative approach with descriptive methods, collecting data through observation, interviews, and documentation, thus providing an in-depth description of the implementation of PAI values ​​in the context of Aqidah Akhlak learning. The results show that the implementation of PAI values ​​through the demonstration method is effective, applicable, and sustainable. Students not only master the theoretical concepts of faith but are also able to emulate religious behavior and internalize noble morals in their daily lives. Teachers act as facilitators and role models, providing direct guidance and fostering positive behaviors that students can practice. This learning approach comprehensively integrates cognitive, affective, and psychomotor aspects, thus shaping students' character to be faithful, pious, and virtuous. In conclusion, the application of the demonstration method to Aqidah Akhlak (Islamic Religious Education) learning at MI Al-Ma'arif Nusantara Badung not only improves material mastery but also strengthens students' character and morals. This learning model is a crucial strategy in developing a generation of qualified Muslims with integrity who are able to make positive contributions to their families, schools, and communities. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis implementasi nilai Pendidikan Agama Islam (PAI) pada mata pelajaran Aqidah Akhlak melalui metode demonstrasi di MI Al-Ma’arif Nusantara Badung pada tahun ajaran 2024-2025. PAI memiliki peran strategis dalam membentuk karakter religius, meningkatkan pemahaman keimanan, dan menumbuhkan perilaku akhlak mulia pada peserta didik. Metode demonstrasi dipilih sebagai strategi pembelajaran karena memungkinkan siswa untuk mengamati, meniru, dan mempraktikkan perilaku sesuai ajaran Islam secara nyata. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif, mengumpulkan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, sehingga mampu menggambarkan secara mendalam proses implementasi nilai PAI dalam konteks pembelajaran Aqidah Akhlak. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi nilai PAI melalui metode demonstrasi berjalan efektif, aplikatif, dan berkelanjutan. Siswa tidak hanya menguasai konsep keimanan secara teoritis, tetapi juga mampu meneladani perilaku religius dan menginternalisasi akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari. Guru berperan sebagai fasilitator dan teladan, memberikan bimbingan langsung serta membiasakan perilaku positif yang dapat diamalkan oleh siswa. Pembelajaran ini mampu mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik secara menyeluruh, sehingga membentuk karakter siswa yang beriman, bertaqwa, dan berakhlak mulia. Kesimpulannya, penerapan metode demonstrasi pada pembelajaran Aqidah Akhlak di MI Al-Ma’arif Nusantara Badung tidak hanya meningkatkan penguasaan materi, tetapi juga memperkuat karakter dan moral siswa. Model pembelajaran ini menjadi strategi penting dalam membentuk generasi Islam yang berkualitas, berintegritas, dan mampu memberikan kontribusi positif bagi keluarga, sekolah, dan masyarakat.
Urgensi Pembelajaran Metode Ilhamqu Dalam Meningkatkan Kualitas Menghafal Al-Qur’an di Pondok Pesantren Assalafie Babakan Ciwaringin Cirebon
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji urgensi penerapan Metode Ilhamqu dalam meningkatkan kualitas menghafal Al-Qur’an di Pondok Pesantren Assalafie Babakan Ciwaringin Cirebon. Metode Ilhamqu merupakan pendekatan pembelajaran tahfidz yang holistik, sistematis, dan terstruktur, yang tidak hanya menekankan kemampuan hafalan secara kuantitatif, tetapi juga memperhatikan ketepatan bacaan, pemahaman makna, konsistensi muroja’ah, serta pembentukan karakter santri. Urgensi penerapan metode ini muncul dari berbagai tantangan yang dihadapi dalam pendidikan tahfidz, antara lain perbedaan kemampuan menghafal antar santri, kesulitan mempertahankan hafalan dalam jangka panjang, rendahnya fokus saat belajar, dan kebutuhan untuk menumbuhkan motivasi internal yang kuat. Metode Ilhamqu dirancang untuk menjembatani tradisi pesantren klasik dengan kebutuhan pendidikan modern, sehingga proses menghafal Al-Qur’an menjadi lebih efektif, menyenangkan, dan relevan. Melalui integrasi pendekatan visual, auditif, dan kinestetik, santri dibimbing untuk menghafal dengan lebih mudah, menjaga hafalan lama, dan menambah hafalan baru secara berkelanjutan. Selain aspek teknis, metode ini juga menekankan pembentukan akhlak mulia, disiplin, tanggung jawab, dan kecintaan terhadap Al-Qur’an, sehingga peserta didik tumbuh sebagai insan Qur’ani yang tidak hanya unggul dalam hafalan, tetapi juga memiliki karakter yang kokoh dan berintegritas. Hasil penelitian ini diharapkan memberikan kontribusi teoretis dan praktis bagi pengembangan model pembelajaran tahfidz di pesantren, serta menjadi acuan bagi lembaga pendidikan Islam dalam mencetak generasi Qur’ani yang siap menghadapi tantangan kehidupan modern tanpa kehilangan identitas spiritual. Dengan demikian, Metode Ilhamqu menjadi tonggak penting dalam memperkuat pendidikan Al-Qur’an yang efektif, berkelanjutan, dan berorientasi pada pengembangan karakter santri. Abstract This study aims to examine the urgency of implementing the Ilhamqu Method to improve the quality of Quran memorization at the Assalafie Babakan Ciwaringin Islamic Boarding School in Cirebon. The Ilhamqu Method is a holistic, systematic, and structured approach to learning Quran memorization. It emphasizes not only quantitative memorization skills but also pays attention to reading accuracy, understanding meaning, consistency of muroja'ah (recitation), and character development of students. The urgency of implementing this method arises from various challenges faced in Quran memorization education, including differences in memorization abilities among students, difficulty maintaining memorization over the long term, low focus during learning, and the need to cultivate strong internal motivation. The Ilhamqu Method is designed to bridge the traditions of classical Islamic boarding schools with the needs of modern education, making the process of memorizing the Quran more effective, enjoyable, and relevant. Through the integration of visual, auditory, and kinesthetic approaches, students are guided to memorize more easily, maintain existing memorization, and continuously add new ones. In addition to technical aspects, this method also emphasizes the development of noble character, discipline, responsibility, and a love for the Quran, so that students grow into Quranic individuals who excel not only in memorization but also possess strong character and integrity. The results of this study are expected to provide theoretical and practical contributions to the development of tahfidz learning models in Islamic boarding schools (pesantren), as well as serve as a reference for Islamic educational institutions in producing a generation of Quranic students prepared to face the challenges of modern life without losing their spiritual identity. Thus, the Ilhamqu Method is a significant milestone in strengthening effective, sustainable Quranic education that is oriented toward developing the character of students.
Model Pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an Dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan Siswa di SMP Plus Yasinda Tugu Jaya Lempuing Ogan Komering Ilir Sumatra Selatan
This study aims to describe and analyze the Quranic memorization learning model for improving students' memorization quality at Yasinda Tugu Jaya Lempuing Junior High School, Ogan Komering Ilir, South Sumatra. The study focuses on the implementation of the Quranic memorization method used, the supporting and inhibiting factors in its implementation, and the model's contribution to improving students' memorization quality. This study used a qualitative approach with data collection techniques including observation, interviews, and documentation. The results indicate that the Quranic memorization model at this school combines traditional methods such as talaqqi, musyāfahah, and tikrār with the use of modern technology to facilitate monitoring and evaluation of memorization. A school environment steeped in Quranic culture, competent teachers, and parental support are key contributing factors to the program's success. Obstacles identified include time constraints, differences in student abilities, and challenges in maintaining consistent muroja'ah (recitation). Overall, the Quranic memorization learning model has proven effective in improving students' recitation accuracy, fluency, and memorization of the Quran. Thus, this model can be used as a reference in developing memorization programs in Islamic educational institutions to produce a generation of Qur'an students with morals, discipline, and superior memorization qualities. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis model pembelajaran tahfidz Al-Qur’an dalam meningkatkan kualitas hafalan siswa di SMP Plus Yasinda Tugu Jaya Lempuing, Ogan Komering Ilir, Sumatra Selatan. Fokus kajian meliputi implementasi metode tahfidz yang digunakan, faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaannya, serta kontribusi model tersebut terhadap peningkatan kualitas hafalan siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model tahfidz di sekolah ini memadukan metode tradisional seperti talaqqi, musyāfahah, dan tikrār dengan pemanfaatan teknologi modern untuk memudahkan monitoring dan evaluasi hafalan. Lingkungan sekolah yang berbudaya Qur’ani, kompetensi guru yang mumpuni, serta dukungan orang tua menjadi faktor pendukung utama keberhasilan program. Adapun hambatan yang ditemukan meliputi keterbatasan waktu, perbedaan kemampuan siswa, dan tantangan dalam menjaga konsistensi muroja’ah. Secara keseluruhan, model pembelajaran tahfidz yang diterapkan terbukti efektif dalam meningkatkan ketepatan bacaan, kelancaran, dan daya ingat siswa terhadap hafalan Al-Qur’an. Dengan demikian, model ini dapat dijadikan rujukan dalam pengembangan program tahfidz di lembaga pendidikan Islam untuk mencetak generasi Qur’ani yang berakhlak, disiplin, dan memiliki kualitas hafalan yang unggul
Implementasi Problem Based Learning dalam Pembelajaran PAI untuk Meningkatkan Berpikir Kritis Siswa di SMA N 1 Semarapura
This study aims to describe and analyze the implementation of the Problem-Based Learning (PBL) model in Islamic Religious Education (PAI) learning and its contribution to improving students' critical thinking skills at SMA N 1 Semarapura. PBL was chosen as the learning model because it provides an active, challenging, and contextual learning environment through the presentation of authentic problems relevant to students' lives. This study used a qualitative approach with descriptive methods. Data were collected through observation, interviews, and documentation involving Islamic Religious Education (PAI) teachers, students, and school officials as key informants. Data analysis was conducted through data reduction, data presentation, and conclusion drawing using the Miles and Huberman interactive model. The results indicate that the implementation of PBL in Islamic Religious Education (PAI) learning involves several stages: problem orientation, group learning organization, independent inquiry, solution development, and presentation of learning outcomes. Through this process, students are actively involved in identifying problems, analyzing information, formulating arguments, and concluding solutions based on Islamic values. The implementation of PBL has been proven to improve students' critical thinking skills, as reflected in their ability to provide in-depth analysis, ask reflective questions, and express opinions logically and argumentatively. Despite challenges such as limited time, student readiness, and the need for teachers to design engaging problem scenarios, these obstacles can be overcome with school support and the familiarization of innovative learning models. Overall, the implementation of PBL has a positive impact on the quality of Islamic Religious Education (PAI) learning and contributes to the development of student character as a generation of intelligent, critical, and noble Muslims. This study recommends the continued implementation of PBL to improve the quality of Islamic Religious Education (PAI) learning in secondary schools. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis implementasi model Problem Based Learning (PBL) dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) serta kontribusinya dalam meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa di SMA N 1 Semarapura. PBL dipilih sebagai model pembelajaran karena mampu menghadirkan situasi belajar yang aktif, menantang, dan kontekstual melalui penyajian masalah-masalah autentik yang relevan dengan kehidupan siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi yang melibatkan guru PAI, siswa, dan pihak sekolah sebagai informan utama. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan menggunakan model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi PBL dalam pembelajaran PAI dilakukan melalui beberapa tahapan, yaitu orientasi masalah, pengorganisasian belajar kelompok, penyelidikan mandiri, pengembangan solusi, dan presentasi hasil pembelajaran. Melalui proses ini, siswa terlibat aktif dalam mengidentifikasi masalah, menganalisis informasi, merumuskan argumen, dan menyimpulkan solusi berdasarkan nilai-nilai Islam. Penerapan PBL terbukti mampu meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa, yang tercermin dari kemampuan mereka dalam memberikan analisis mendalam, mengajukan pertanyaan reflektif, dan mengemukakan pendapat secara logis serta argumentatif. Meskipun terdapat tantangan seperti keterbatasan waktu, kesiapan siswa, dan kebutuhan guru untuk merancang skenario masalah yang menarik, hambatan tersebut dapat diatasi dengan dukungan sekolah dan pembiasaan penggunaan model pembelajaran inovatif. Secara keseluruhan, implementasi PBL memberikan dampak positif bagi kualitas pembelajaran PAI dan berkontribusi terhadap pembentukan karakter siswa sebagai generasi muslim yang cerdas, kritis, dan berakhlak mulia. Penelitian ini merekomendasikan penerapan PBL secara berkelanjutan untuk meningkatkan kualitas pembelajaran PAI di sekolah menengah.
Integrasi Materi Pendidikan Seks dalam Pembelajaran PAI sebagai Upaya Pencegahan Penyimpangan Seksual di Lingkungan Sekolah
This study aims to analyze the integration of sex education materials into Islamic Religious Education (PAI) learning as an effort to prevent sexual deviation in the school environment. This integration is motivated by the increasing number of cases of deviant sexual behavior among adolescents due to a lack of understanding of moral boundaries, religious values, and a lack of comprehensive education regarding reproductive health. The research method used was a literature review and qualitative analysis of various literature related to sex education, PAI learning, and the prevention of deviant behavior in students. The results indicate that sex education synergized with PAI values ​​not only provides biological information but also instills ethical principles, morals, and self-control. The integration of materials such as social etiquette, maintaining honor (hifzh al-'ird), moral responsibility, and an understanding of the dangers of sexual deviation can shape students' awareness and positive behavior. Furthermore, the dialogic, contextual, and character-based approach to PAI learning has proven effective in strengthening students' resilience against negative environmental influences. This study concludes that the integration of sex education material in Islamic Religious Education learning is a relevant and applicable preventive strategy, and is able to create a healthy, safe, and Islamic school environment. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis integrasi materi pendidikan seks dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) sebagai upaya pencegahan penyimpangan seksual di lingkungan sekolah. Integrasi ini dilatarbelakangi oleh meningkatnya kasus perilaku seksual menyimpang di kalangan remaja akibat minimnya pemahaman tentang batasan moral, nilai-nilai keagamaan, serta kurangnya edukasi yang komprehensif mengenai kesehatan reproduksi. Metode penelitian yang digunakan adalah studi pustaka dan analisis kualitatif terhadap berbagai literatur terkait pendidikan seks, pembelajaran PAI, dan pencegahan perilaku menyimpang pada peserta didik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan seks yang disinergikan dengan nilai-nilai PAI tidak hanya memberikan informasi biologis, tetapi juga menanamkan prinsip etika, akhlak, dan kontrol diri. Pengintegrasian materi seperti adab pergaulan, menjaga kehormatan (hifzh al-‘ird), tanggung jawab moral, serta pemahaman tentang bahaya penyimpangan seksual mampu membentuk kesadaran dan perilaku positif siswa. Selain itu, pendekatan pembelajaran PAI yang dialogis, kontekstual, dan berbasis karakter terbukti efektif dalam memperkuat ketahanan diri peserta didik dari pengaruh negatif lingkungan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi materi pendidikan seks dalam pembelajaran PAI merupakan strategi preventif yang relevan, aplikatif, dan mampu menciptakan lingkungan sekolah yang sehat, aman, serta berkarakter Islami
Integration, Educational Materials, Prevention, Sexual, School
Strategi Pengembangan Kecerdasan Emosional Melalui Pendidikan Akhlak di Yayasan Pondok Pesantren 17 Agustus Samplagan Gianyar Bali
This study aims to describe the strategy for developing emotional intelligence through moral education at the 17 Agustus Samplagan Gianyar Bali Islamic Boarding School Foundation. The focus of the study is on how moral values ​​are integrated into the learning process, habituation, and daily activities of students so as to form emotional intelligence comprehensively. The method used is a descriptive qualitative approach with data collection techniques through observation, interviews, and documentation. The results of the study indicate that the Islamic boarding school implements several main strategies, including teacher role models in daily behavior, habituation of manners and morals from waking up to going to bed again, spiritual strengthening through routine worship activities, and the integration of moral values ​​into co-curricular and extracurricular activities. Arts, sports, debate, scouting, and student organizations are effective forums for developing communication skills, self-confidence, emotional resilience, and the ability to work together. Through these various activities, students learn to manage emotions, understand themselves, respect others, and resolve conflicts wisely. Overall, this study concludes that moral education implemented holistically in Islamic boarding schools plays a significant role in shaping students' emotional intelligence. The strategies implemented not only instill moral knowledge but also internalize these values ​​through direct experience in Islamic boarding school life. Thus, the 17 Agustus Samplagan Gianyar Bali Islamic Boarding School Foundation has succeeded in creating an educational environment conducive to the development of mature, noble-minded students with strong emotional intelligence. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan strategi pengembangan kecerdasan emosional melalui pendidikan akhlak di Yayasan Pondok Pesantren 17 Agustus Samplagan Gianyar Bali. Fokus penelitian terletak pada bagaimana nilai-nilai akhlak diintegrasikan ke dalam proses pembelajaran, pembiasaan, dan kegiatan keseharian santri sehingga mampu membentuk kecerdasan emosional secara komprehensif. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pesantren menerapkan sejumlah strategi utama, meliputi keteladanan guru dalam perilaku sehari-hari, pembiasaan adab dan moral sejak bangun hingga tidur kembali, penguatan spiritual melalui kegiatan ibadah rutin, serta pengintegrasian nilai akhlak ke dalam kegiatan ko-kurikuler dan ekstrakurikuler. Kegiatan seni, olahraga, debat, pramuka, dan organisasi santri menjadi wadah efektif untuk mengembangkan kemampuan komunikasi, kepercayaan diri, ketahanan emosional, dan kemampuan bekerja sama. Melalui berbagai aktivitas tersebut, santri belajar mengelola emosi, memahami diri, menghargai orang lain, serta menyelesaikan konflik secara bijaksana. Secara keseluruhan, penelitian ini menyimpulkan bahwa pendidikan akhlak yang diterapkan secara holistik di pesantren berperan signifikan dalam membentuk kecerdasan emosional santri. Strategi-strategi yang dijalankan tidak hanya menanamkan pengetahuan akhlak, tetapi juga menginternalisasikan nilai-nilainya melalui pengalaman langsung dalam kehidupan pesantren. Dengan demikian, Yayasan Pondok Pesantren 17 Agustus Samplagan Gianyar Bali berhasil menciptakan lingkungan pendidikan yang kondusif bagi pembentukan karakter santri yang matang, berakhlak mulia, dan memiliki kecerdasan emosional yang kuat.
Urgensi Pembelajaran PAI Dalam Menumbuhkan Kedisiplinan Siswa Di Sekolah SMA Plus At-Tadzkir Dalam Naungan Pondok Pesantren At-Tadzkir Majalengka
This study aims to analyze the urgency of Islamic Religious Education (PAI) learning in fostering student discipline at At-Tadzkir Plus High School under the auspices of the At-Tadzkir Majalengka Islamic Boarding School. PAI learning in the context of Islamic boarding schools has a strategic role not only as a delivery of religious material, but also as an instrument for forming disciplined character through internalizing the values ​​of faith, piety, and noble morals. This study uses a qualitative approach with descriptive methods, collecting data through observation, interviews, and documentation of PAI teachers, Islamic boarding school administrators, and students. The results show that PAI learning contributes significantly to the formation of student discipline through various programs, such as habituation of worship, Islamic boarding school regulations, teacher role models, and daily religious activities integrated with school activities. The religious and structured Islamic boarding school environment supports students in developing orderly lifestyles, responsibility, and self-control. In addition, PAI plays a role as a moral fortress that protects students from the negative influences of modern developments and helps them develop personalities with strong character. In conclusion, Islamic Religious Education (PAI) learning is crucial for fostering student discipline at At-Tadzkir Plus High School. PAI not only fulfills curricular needs but also serves as a primary foundation for developing noble character, as part of the national education goals. Religious values-based education in Islamic boarding schools has proven effective in creating a disciplined, moral, and responsible generation, thus making a positive contribution to the nation's future. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis urgensi pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam menumbuhkan kedisiplinan siswa di SMA Plus At-Tadzkir yang berada di bawah naungan Pondok Pesantren At-Tadzkir Majalengka. Pembelajaran PAI dalam konteks sekolah berbasis pesantren memiliki peran strategis tidak hanya sebagai penyampaian materi keagamaan, tetapi juga sebagai instrumen pembentukan karakter disiplin melalui internalisasi nilai iman, takwa, dan akhlak mulia. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif, mengumpulkan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap guru PAI, pengelola pesantren, dan siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran PAI berkontribusi signifikan terhadap pembentukan kedisiplinan siswa melalui berbagai program, seperti pembiasaan ibadah, tata tertib pesantren, keteladanan guru, serta kegiatan keagamaan harian yang terintegrasi dengan aktivitas sekolah. Lingkungan pesantren yang religius dan terstruktur mendukung siswa dalam membangun pola hidup tertib, tanggung jawab, dan kemampuan mengendalikan diri. Selain itu, PAI berperan sebagai benteng moral yang melindungi siswa dari pengaruh negatif perkembangan zaman dan membantu mereka membentuk kepribadian yang berkarakter kuat. Kesimpulannya, pembelajaran PAI memiliki urgensi yang sangat besar dalam menumbuhkan kedisiplinan siswa di SMA Plus At-Tadzkir. PAI bukan hanya memenuhi kebutuhan kurikuler, tetapi juga menjadi fondasi utama dalam pembentukan karakter mulia sebagai bagian dari tujuan pendidikan nasional. Pendidikan berbasis nilai religius di sekolah pesantren terbukti efektif dalam menciptakan generasi yang disiplin, berakhlak, dan bertanggung jawab, sehingga memberikan kontribusi positif bagi masa depan bangsa
Implementasi Pembelajaran Tahsin Al-Qur’an Di MDTA Darul Muttaqin Bojonegara
This study aims to describe the implementation of Tahsin Al-Qur'an learning at MDTA Darul Muttaqin Bojonegara, including the planning, implementation, and evaluation processes, as well as the supporting and inhibiting factors in its implementation. This study uses a qualitative approach with descriptive methods, because it seeks to describe in depth the reality of Tahsin learning in the madrasah environment. Data collection techniques were carried out through observation, interviews, and documentation of Tahsin teachers, the madrasah principal, and students. Data analysis used the Miles and Huberman model which includes data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the study indicate that Tahsin learning at MDTA Darul Muttaqin Bojonegara is implemented in a structured and continuous manner. In the planning stage, teachers develop the Tahsin curriculum and materials according to the students' ability levels. The implementation stage is carried out using the talaqqi method, musyafahah, and repeated practice that emphasizes the accuracy of makhraj and the application of tajwid laws. Evaluation is carried out periodically through assessments of reading practices and students' religious attitudes. The successful implementation of Tahsin learning is supported by the commitment of teachers, the support of the madrasah principal, and the active role of parents. Despite obstacles such as differences in student abilities and limited learning time, the learning process remains effective thanks to the personal approach and dedication of the teaching staff. Overall, the implementation of Tahsin Al-Qur'an learning at MDTA Darul Muttaqin Bojonegara has been able to improve students' ability to read the Qur'an in a tartil and correct manner, while simultaneously fostering a Qur'anic personality with noble morals and making the Qur'an a guide for life. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi pembelajaran Tahsin Al-Qur’an di MDTA Darul Muttaqin Bojonegara, meliputi proses perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi, serta faktor pendukung dan penghambat dalam penerapannya. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif, karena berupaya menggambarkan secara mendalam realitas pembelajaran Tahsin di lingkungan madrasah. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap guru Tahsin, kepala madrasah, dan peserta didik. Analisis data menggunakan model Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembelajaran Tahsin di MDTA Darul Muttaqin Bojonegara dilaksanakan secara terstruktur dan berkesinambungan. Pada tahap perencanaan, guru menyusun kurikulum dan materi Tahsin sesuai tingkat kemampuan siswa. Tahap pelaksanaan dilakukan dengan metode talaqqi, musyafahah, dan latihan berulang yang menekankan ketepatan makhraj serta penerapan hukum tajwid. Evaluasi dilakukan secara berkala melalui penilaian praktik membaca dan sikap religius peserta didik. Keberhasilan implementasi pembelajaran Tahsin ini didukung oleh komitmen guru, dukungan kepala madrasah, serta peran aktif orang tua. Meskipun terdapat kendala seperti perbedaan kemampuan siswa dan keterbatasan waktu belajar, proses pembelajaran tetap berjalan efektif berkat pendekatan personal dan semangat pengabdian tenaga pendidik. Secara keseluruhan, implementasi pembelajaran Tahsin Al-Qur’an di MDTA Darul Muttaqin Bojonegara mampu meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an peserta didik secara tartil dan benar, sekaligus menumbuhkan kepribadian Qur’ani yang berakhlak mulia dan menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman hidup.
Implementasi Cooperative Learning tipe STAD meningkatkan kompetensi berpikir kritis siswa pada mata pelajaran Fiqih di MTs Manbaul ‘Ulum Karangpatri Pebayuaran Bekasi
This study aims to describe the implementation of the Student Teams Achievement Division (STAD) Cooperative Learning model in improving students' critical thinking competencies in Fiqh subjects at MTs Manbaul 'Ulum Karangpatri Pebayuran Bekasi. The research method used is a qualitative approach with a descriptive research type. The research subjects included Fiqh teachers and eighth grade students. Data were collected through observation, interviews, and documentation, then analyzed using the Miles and Huberman interactive analysis model which includes data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results showed that the implementation of the STAD model was able to create an active, collaborative, and enjoyable learning atmosphere. Students were trained to actively participate in group discussions, solve problems, and help each other understand Fiqh concepts. The teacher acted as an adaptive and communicative facilitator in directing learning activities. As a result, students showed an increase in critical thinking skills, especially in the aspects of analyzing arguments, providing logical reasons for Fiqh laws, and making decisions based on rational arguments. Thus, the application of the STAD type Cooperative Learning model has proven effective in improving students' critical thinking competencies in the Fiqh subject at MTs Manbaul 'Ulum Karangpatri Pebayuran Bekasi and can be used as an alternative innovative learning model in madrasas. bstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi model Cooperative Learning tipe Student Teams Achievement Division (STAD) dalam meningkatkan kompetensi berpikir kritis siswa pada mata pelajaran Fiqih di MTs Manbaul ‘Ulum Karangpatri Pebayuran Bekasi. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Subjek penelitian meliputi guru Fiqih dan siswa kelas VIII. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model analisis interaktif Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi model STAD mampu menciptakan suasana pembelajaran yang aktif, kolaboratif, dan menyenangkan. Siswa dilatih untuk berpartisipasi aktif dalam diskusi kelompok, memecahkan masalah, serta saling membantu memahami konsep-konsep Fiqih. Guru berperan sebagai fasilitator yang adaptif dan komunikatif dalam mengarahkan kegiatan belajar. Dampaknya, siswa menunjukkan peningkatan kemampuan berpikir kritis, terutama dalam aspek menganalisis dalil, memberikan alasan logis terhadap hukum Fiqih, dan mengambil keputusan berdasarkan argumentasi rasional. Dengan demikian, penerapan model Cooperative Learning tipe STAD terbukti efektif dalam meningkatkan kompetensi berpikir kritis siswa pada mata pelajaran Fiqih di MTs Manbaul ‘Ulum Karangpatri Pebayuran Bekasi serta dapat dijadikan alternatif model pembelajaran inovatif di madrasah
Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Dalam Meningkatkan Nilai Spiritual Dan Sosial Peserta Didik Di SDN Jayabakti 03 Cabangbungin
This study aims to describe the process and success of internalizing moral education values ​​in improving the spiritual and social values ​​of students at SDN Jayabakti 03 Cabangbungin. Moral education is an important foundation in shaping students' character so that they have a balance between intellectual, spiritual, and social intelligence. In the modern era full of moral challenges, schools have a strategic role as institutions that instill moral values ​​through role models, habits, and religious activities. This study uses a qualitative approach with descriptive methods. The research subjects included the principal, teachers, and students who were selected purposively. Data were obtained through observation, interviews, and documentation, then analyzed using data reduction techniques, data presentation, and drawing conclusions. Data validity was strengthened through triangulation of sources and methods. The results of the study indicate that the internalization of moral education values ​​at SDN Jayabakti 03 Cabangbungin runs effectively through three stages, namely understanding, appreciation, and practice of moral values. Teachers play an important role as role models in instilling the values ​​of honesty, discipline, responsibility, and social concern. Religious activities such as congregational prayer, Quran recitation, and school social activities serve as a means of fostering habits that strengthen students' spiritual and social values. The success of this process is also supported by the synergy between schools and parents in continuously guiding children at home and at school. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan proses dan keberhasilan internalisasi nilai-nilai pendidikan akhlak dalam meningkatkan nilai spiritual dan sosial peserta didik di SDN Jayabakti 03 Cabangbungin. Pendidikan akhlak menjadi dasar penting dalam pembentukan karakter peserta didik agar memiliki keseimbangan antara kecerdasan intelektual, spiritual, dan sosial. Dalam era modern yang sarat tantangan moral, sekolah memiliki peran strategis sebagai lembaga yang menanamkan nilai-nilai akhlak melalui keteladanan, pembiasaan, dan kegiatan keagamaan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Subjek penelitian meliputi kepala sekolah, guru, dan peserta didik yang dipilih secara purposive. Data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan teknik reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Keabsahan data diperkuat melalui triangulasi sumber dan metode. Hasil penelitian menunjukkan bahwa internalisasi nilai-nilai pendidikan akhlak di SDN Jayabakti 03 Cabangbungin berjalan efektif melalui tiga tahap, yaitu pemahaman, penghayatan, dan pengamalan nilai-nilai akhlak. Guru berperan penting sebagai teladan dalam menanamkan nilai-nilai kejujuran, disiplin, tanggung jawab, dan kepedulian sosial. Kegiatan keagamaan seperti salat berjamaah, tadarus Al-Qur’an, dan kegiatan sosial sekolah menjadi sarana pembiasaan yang memperkuat nilai spiritual dan sosial peserta didik. Keberhasilan proses ini juga didukung oleh sinergi antara sekolah dan orang tua dalam membimbing anak secara berkelanjutan di rumah maupun di sekolah.
Implementasi Pendidikan Agama Islam dan Urgensinya Dalam Mengatasi Perilaku Bullying di MA Darul Faqih Palimanan Cirebon
This study aims to describe and analyze the implementation of Islamic Religious Education (PAI) and its urgency in addressing bullying behavior at MA Darul Faqih Palimanan Cirebon. The background to this research stems from the phenomenon of rampant bullying cases in educational environments, which negatively impact students' moral and psychological development. Islamic Religious Education plays a crucial role in shaping students' character, encouraging them to behave in accordance with Islamic teachings, which emphasize compassion, justice, and respect for others. This study used a qualitative approach with descriptive methods, aiming to provide an in-depth overview of the application of Islamic values ​​in the learning process and school life. Data were obtained through observation, interviews, and documentation techniques involving PAI teachers, the madrasah principal, and students as informants. Data analysis was conducted using the interactive model of Miles and Huberman, through the stages of data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results indicate that PAI implementation at MA Darul Faqih Palimanan Cirebon is carried out comprehensively through classroom learning activities, religious practices such as congregational prayer and Quran recitation, and teacher role models in daily behavior. Islamic values ​​are consistently internalized to foster students' religious, empathetic, and anti-violent character. Religious education serves not only as a preventative measure against bullying but also as a curative tool for improving social relationships among students. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan menganalisis implementasi Pendidikan Agama Islam (PAI) serta urgensinya dalam mengatasi perilaku bullying di MA Darul Faqih Palimanan Cirebon. Latar belakang penelitian ini berangkat dari fenomena maraknya kasus bullying di lingkungan pendidikan yang berdampak negatif terhadap perkembangan moral dan psikologis peserta didik. Pendidikan Agama Islam memiliki peran penting dalam membentuk karakter peserta didik agar berperilaku sesuai dengan ajaran Islam yang menekankan nilai kasih sayang, keadilan, dan penghormatan terhadap sesama. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif, bertujuan memberikan gambaran mendalam mengenai penerapan nilai-nilai Islam dalam proses pembelajaran dan kehidupan sekolah. Data diperoleh melalui teknik observasi, wawancara, dan dokumentasi yang melibatkan guru PAI, kepala madrasah, serta peserta didik sebagai informan. Analisis data dilakukan dengan model interaktif Miles dan Huberman melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi PAI di MA Darul Faqih Palimanan Cirebon dilakukan secara komprehensif melalui kegiatan pembelajaran di kelas, pembiasaan ibadah seperti salat berjamaah dan tadarus Al-Qur’an, serta keteladanan guru dalam perilaku sehari-hari. Nilai-nilai keislaman diinternalisasikan secara konsisten untuk menumbuhkan karakter peserta didik yang religius, empatik, dan anti-kekerasan. Pendidikan agama tidak hanya berperan sebagai upaya preventif dalam mencegah perilaku bullying, tetapi juga berfungsi sebagai instrumen kuratif dalam memperbaiki hubungan sosial antar siswa.
Integrasi Ekstrakurikuler Forum Kajian Kitab Kuning dalam Meningkatkan Kualitas pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis di MAN 3 Cirebon
This study aims to analyze the integration of the Yellow Book Study Forum extracurricular program in improving the quality of learning in the Al-Qur'an Hadith subject at MAN 3 Cirebon. The background of this study is the gap between educational expectations and outcomes, as well as the need to develop holistic human beings with general and religious knowledge. Extracurricular integration is seen as a solution to overcome limited learning time, maintain student interest, and develop cross-disciplinary skills. This study used a qualitative approach with a case study method. Data were collected through interviews with Al-Qur'an Hadith teachers, mentors, and students, as well as through observation and documentation. Three main focuses were identified: how the integration was implemented, the methods used, and the resulting implications. The results indicate that the integration of the Yellow Book Study Forum extracurricular program with the Al-Qur'an Hadith subject was successful due to the similarity in learning objectives and methods used. The objectives of this extracurricular program align with the objectives of the Al-Qur'an Hadith subject, namely to deepen and broaden students' knowledge of Islamic religious education. The learning methods applied in the extracurricular program, such as discussion and problem-solving, align with the methods used in the classroom. This integration has significant implications, both academically and affectively. Academically, students experience improved understanding of the material due to familiarity with classical Arabic and Islamic texts, which positively impacts their grades. Affectively, this integration strengthens religious values ​​and increases students' love for the Quran and Hadith Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis integrasi program ekstrakurikuler Forum Kajian Kitab Kuning dalam meningkatkan kualitas pembelajaran mata pelajaran Al-Qur’an Hadis di MAN 3 Cirebon. Latar belakang penelitian ini adalah adanya kesenjangan antara harapan dan hasil pendidikan, serta kebutuhan untuk membentuk manusia seutuhnya yang memiliki pengetahuan umum dan agama. Integrasi ekstrakurikuler dipandang sebagai solusi untuk mengatasi keterbatasan waktu pembelajaran, mempertahankan minat siswa, dan mengembangkan keterampilan lintas disiplin. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Data dikumpulkan melalui wawancara dengan guru Al-Qur’an Hadis, pembina, dan siswa, serta melalui observasi dan dokumentasi. Terdapat tiga fokus utama: bagaimana integrasi tersebut diterapkan, metode yang digunakan, dan implikasi yang dihasilkan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi Ekstrakurikuler Forum Kajian Kitab Kuning dengan mata pelajaran Al-Qur’an Hadis dapat terwujud karena kesamaan tujuan pembelajaran dan metode yang digunakan. Tujuan ekstrakurikuler ini sejalan dengan tujuan mata pelajaran Al-Qur’an Hadis, yaitu memperdalam dan memperluas pengetahuan siswa tentang pendidikan agama Islam. Metode pembelajaran yang diterapkan dalam ekstrakurikuler, seperti diskusi dan pemecahan masalah, selaras dengan metode yang digunakan di kelas. Integrasi ini memiliki implikasi signifikan, baik secara akademis maupun afektif. Secara akademis, siswa mengalami peningkatan pemahaman materi karena terbiasa dengan bahasa Arab klasik dan teks-teks keislaman, yang berdampak positif pada nilai mereka. Secara afektif, integrasi ini memperkuat nilai-nilai religius dan meningkatkan kecintaan siswa terhadap Al-Qur’an dan Hadis
Nilai Pendidikan Islam Dalam Nganggung Sebagai Pelestarian Budaya di Kelurahan Tua Tunu
Local culture is a crucial foundation for shaping the identity and character of a community, and it must be preserved amidst the currents of globalization that threaten its sustainability. The Nganggung tradition in Tua Tunu Village is one manifestation of local culture, embodying noble values ​​and local wisdom that align with the principles of Islamic education. This study analyzes the values ​​of Islamic education in Nganggung culture, its implementation in Tua Tunu Village, and its implications for cultural preservation. Using a descriptive qualitative approach with a case study method, data were collected through interviews (with traditional leaders, religious leaders, Islamic Religious Education teachers, youth, and the community), participant observation, and documentation. Data analysis followed the interactive model of Miles, Huberman, and Saldana, with source triangulation. The results show that Nganggung integrates religious values ​​(gratitude, almsgiving, communal prayer), moral values ​​(politeness, mutual cooperation, simplicity), and social values ​​(silaturahmi, solidarity). Effective implementation is achieved through social communication, voluntary participation, community commitment, and government support. Theoretical implications include local Islamic acculturation for anthropological/sociological studies; practical implications include strengthening socio-economic ties, instilling noble values ​​in the younger generation, and tourism potential. The Nganggung tradition strengthens religious, moral, and social values, serving as an effective means of transmitting Islam, mutual cooperation, and harmony. Government support and youth involvement are crucial for its sustainability in the modern era. Abstrak Budaya lokal merupakan fondasi penting dalam membentuk identitas dan karakter suatu masyarakat, yang perlu dilestarikan di tengah arus globalisasi yang mengancam keberlangsungannya. Tradisi nganggung di Kelurahan Tua Tunu merupakan salah satu wujud budaya lokal yang mengandung nilai-nilai luhur dan kearifan lokal yang selaras dengan prinsip pendidikan Islam. Penelitian ini menganalisis nilai-nilai pendidikan Islam dalam budaya Nganggung, implementasinya di Kelurahan Tua Tunu, serta implikasinya terhadap pelestarian budaya. Menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi kasus, data dikumpul melalui wawancara (tokoh adat, agama, guru PAI, generasi muda, masyarakat), observasi partisipan, dan dokumentasi. Analisis data mengikuti model interaktif Miles, Huberman, dan Saldana, dengan triangulasi sumber. Hasil menunjukkan bahwa Nganggung mengintegrasikan nilai agama (syukur, sedekah, doa bersama), akhlak (kesopanan, gotong royong, kesederhanaan), dan sosial (silaturahmi, solidaritas). Implementasi efektif melalui komunikasi sosial, partisipasi swadaya, komitmen warga, dan dukungan pemerintah. Implikasi teoretis mencakup akulturasi Islam-lokal untuk kajian antropologi/sosiologi; praktis, mempererat hubungan sosial-ekonomi, menanamkan nilai luhur pada generasi muda, dan potensi pariwisata. Tradisi Nganggung memperkuat nilai agama, akhlak, dan sosial, sebagai sarana efektif transmisi Islam, gotong royong, dan kerukunan. Dukungan pemerintah dan keterlibatan pemuda krusial untuk keberlanjutannya di era modernisasi
Pendidikan Perempuan Modern Dalam Pemikiran Rahmah El Yunusiyyah: Studi Atas Lembaga Diniyyah Putri Padang Panjang
This study examines Rahmah El Yunusiyyah’s thoughts on modern women’s education through an analysis of the Diniyyah Putri Padang Panjang institution. The main issue explored is how Rahmah’s educational concept and its implementation integrate Islamic values with modern educational principles. The purpose of this research is to analyze Rahmah’s ideas in realizing educational equality, women’s empowerment, and their relevance to contemporary Islamic education. This study employs a qualitative approach with library research methods through content analysis of related works, documents, and academic literature. The results show that Rahmah El Yunusiyyah viewed education as a means of forming knowledgeable, faithful, and independent Muslim women. Through Diniyyah Putri, she implemented an integrative education system combining religious and general sciences while instilling moral and self-reliance values. The study concludes that Rahmah El Yunusiyyah’s educational ideas remain highly relevant for modern Islamic education systems that emphasize gender equality, character formation, and spirituality. Abstrak Penelitian ini membahas pemikiran Rahmah El Yunusiyyah tentang pendidikan perempuan modern melalui kajian atas Lembaga Diniyyah Putri Padang Panjang. Permasalahan utama yang dikaji adalah bagaimana konsep dan implementasi pendidikan perempuan menurut Rahmah mampu mengintegrasikan nilai-nilai Islam dengan prinsip pendidikan modern. Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis gagasan Rahmah dalam mewujudkan kesetaraan pendidikan, pemberdayaan perempuan, serta relevansinya terhadap pendidikan Islam kontemporer. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan melalui analisis isi terhadap karya, dokumen, dan literatur ilmiah terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Rahmah El Yunusiyyah memandang pendidikan sebagai sarana pembentukan perempuan muslimah yang berilmu, beriman, dan mandiri. Melalui Diniyyah Putri, ia menerapkan sistem pendidikan integratif antara ilmu agama dan ilmu umum, serta menanamkan nilai akhlak dan kemandirian. Kesimpulan penelitian ini menegaskan bahwa pemikiran Rahmah El Yunusiyyah relevan untuk diterapkan dalam sistem pendidikan Islam modern yang berorientasi pada kesetaraan gender, karakter, dan spiritualitas
Strategi Kemandirian Pesantren Melalui Peningkatan Kualitas Manajemen di Pesantren Bahrul Ulum Sungailiat Bangka
The initial step to improving the quality of education and the independence of Islamic boarding schools is to implement an educational system that aligns with the characteristics of the Islamic boarding school and strengthen its management. The success of an Islamic boarding school is largely determined by effective management, encompassing efficient planning, organization, direction, and supervision. This study aims to describe the strategy of Islamic boarding school independence in improving management at Bahrul Ulum Islamic Boarding School, Sungailiat, Bangka, and to analyze the supporting and inhibiting factors. The method used is descriptive qualitative, with data collection through observation, interviews, and documentation. Data analysis was conducted through the stages of reduction, presentation, and conclusion drawing. The results indicate that the strategy for Islamic boarding school independence at Bahrul Ulum is implemented through improving the quality of management based on managerial functions. At the planning stage, the Islamic boarding school has a clear and directed program strategy. The organizing stage is well-functioning, with a proportional division of tasks and responsibilities between the administrators and the asatidz (teacher). The directing stage is carried out intensively with direct guidance from the leadership in every Islamic boarding school activity. The monitoring stage is carried out through a system of evaluation and continuous improvement by the responsible team. By implementing these four management functions, Bahrul Ulum Islamic Boarding School has succeeded in strengthening its institutional independence and increasing the effectiveness of its governance. Langkah awal untuk meningkatkan kualitas pendidikan dan kemandirian pondok pesantren ialah menanamkan sistem pendidikan yang sesuai dengan karakter pesantren dan memperkuat kualitas manajemennya. Keberhasilan suatu pesantren sangat ditentukan oleh manajemen yang efektif, meliputi perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, dan pengawasan yang dijalankan secara efisien. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan strategi kemandirian pesantren dalam meningkatkan manajemen di Pondok Pesantren Bahrul Ulum Sungailiat Bangka serta menganalisis faktor pendukung dan penghambatnya. Metode yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dilakukan melalui tahapan reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa strategi kemandirian pesantren di Bahrul Ulum dilakukan melalui peningkatan kualitas manajemen berbasis fungsi-fungsi manajerial. Pada tahap perencanaan, pesantren telah memiliki strategi program yang jelas dan terarah. Tahap pengorganisasian berjalan baik melalui pembagian tugas dan tanggung jawab yang proporsional antar pengurus dan asatidz. Tahap pengarahan dilaksanakan secara intensif dengan bimbingan langsung dari pimpinan dalam setiap kegiatan pesantren. Sedangkan tahap pengawasan dilakukan melalui sistem evaluasi dan perbaikan berkelanjutan oleh tim penanggung jawab. Dengan penerapan empat fungsi manajemen tersebut, pesantren Bahrul Ulum berhasil memperkuat kemandirian kelembagaan dan meningkatkan efektivitas tata kelolanya.
Komunikasi Penyiaran Islam dan Pembentukan Identitas Religius di Masyarakat Multikultural
This study discusses Islamic Broadcast Communication and the Formation of Religious Identity in a Multicultural Society. The aim is to understand how the process of Islamic broadcast communication plays a role in instilling Islamic values ​​and shaping the religious identity of a society living amidst cultural, ethnic, and religious diversity. In the context of a multicultural society, Islamic broadcast media functions not only as a means of da'wah (Islamic outreach) but also as a social instrument capable of strengthening tolerance, solidarity, and social cohesion. This study employed a descriptive qualitative approach, with data collection techniques including observation, in-depth interviews, and documentation. Data analysis employed the interactive model of Miles and Huberman, which includes data reduction, data presentation, and conclusion drawing. Triangulation of sources and methods was used to ensure data validity. The results indicate that Islamic broadcast communication plays a significant role in shaping a religious identity that is not merely symbolic but reflective an identity rooted in spiritual awareness, social ethics, and humanitarian responsibility. Through moderate, contextual, and inclusive broadcasting, Islamic values ​​are disseminated in a peaceful and rational manner, thereby fostering religious awareness and strengthening mutual respect amidst differences. Abstrak Penelitian ini membahas tentang Komunikasi Penyiaran Islam dan Pembentukan Identitas Religius di Masyarakat Multikultural. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahami bagaimana proses komunikasi penyiaran Islam berperan dalam menanamkan nilai-nilai keislaman dan membentuk identitas religius masyarakat yang hidup di tengah keberagaman budaya, etnis, dan agama. Dalam konteks masyarakat multikultural, media penyiaran Islam tidak hanya berfungsi sebagai sarana dakwah, tetapi juga sebagai instrumen sosial yang mampu memperkuat toleransi, solidaritas, dan kohesi sosial. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Analisis data menggunakan model interaktif Miles dan Huberman, yang meliputi tahap reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teknik triangulasi sumber dan metode digunakan untuk menjaga keabsahan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunikasi penyiaran Islam berperan penting dalam membentuk identitas religius yang tidak hanya bersifat simbolik, tetapi reflektif yaitu identitas yang berakar pada kesadaran spiritual, etika sosial, dan tanggung jawab kemanusiaan. Melalui penyiaran yang moderat, kontekstual, dan inklusif, nilai-nilai Islam disebarluaskan dengan cara yang damai dan rasional, sehingga mampu menumbuhkan kesadaran religius serta memperkuat rasa saling menghargai di tengah perbedaan.
Communication, Broadcasting, Islam, Religious, Multicultural
Pergeseran Interpretasi Kisah Pernikahan Nabi dengan Zaynab Binti Jahsy dalam QS. Al-Ahzab (33): 37(Analisis Tafsit Klasik, Pertengahan, dan Modern-Kontemporer)
hift in exegesis of Al-Qur’an can be found in many issues, such as the Prophet’s marriage issue to Zaynab Binti Jahsy. Many views develop between muslim scholars and western scholars. This study will explain many variations exegesis of classical, medieval, and modern-contemporary scholars who elaborate on exegesis from classical era specially from Maqātil Bin Sulaimān and Yahyā Bin Sallām, medieval era from Al-Ṭabarī and Al-Wāhidī, and modern-contemporary era from Ibn ‘Āsyūr and Izzah Darwazah. Generally, the discussion in this study is about how Q.S. Al-Ahzāb (33): 37 talks the story of Prophet’s marriage to Zaynab Binti Jahsy from the mufassir’s perspective and specifically will discuss shifts in exegesis by answering two questions: a) how the shifts in exegesis of story of Prophet’s marriage to Zaynab Binti Jahsy and b) what are implications for the study of Qur’anic story. The questions have come to a conclusion that a shift in exegesis of Al-Ahzāb (33): 37 was real specially in sabab nuzūl, narration of the story, and exegesis from mufasir. Exegesis from classical era and medieval era has significant implications for the study of Qur’anic story in the mainstream view. Abstrak Pergeseran penafsiran Al-Qur’an bisa dijumpai dalam banyak isu, salah satunya tentang pernikahan Nabi dengan Zaynab Binti Jahsy. Ada banyak pandangan yang berkembang, baik di kalangan kesarjanaan muslim ataupun kesarjanaan barat. Penelitian ini akan melihat ragam penafsiran yang berkembang dalam kesarjanaan tafsir era klasik, pertengahan, dan modern-kontemporer dengan mengelaborasi penafsiran-penafsiran era klasik yang mengangkat tokoh Maqātil Bin Sulaiman dan Yahyā Bin Sallām, era pertengahan Al-Ṭabarī dan Al-Wāhidi, dan era modern-kontemporer Ibn ‘Āsyūr dan Izzah Darwazah. Pembahasan dalam penelitian ini secara umum tentang bagaimana Q.S. Al-Ahzāb (33): 37 berbicara di tangan mufasirnya tentang kisah pernikahan Nabi dengan Zaynab Binti Jahsy dan secara spesifik mendiskusikan pergeseran penafsiran di dalamnya dengan menjawab dua pertanyaan: a) bagaimana pergeseran interpretasi kisah pernikahan Nabi dengan Zaynab Binti Jasys dan b) apa implikasinya terhadap kajian kisah dalam Al-Qur’an. Kedua pertanyaan ini mengantarkan kepada kesimpulan bahwa penafsiran terhadap Q.S. Al-Ahzāb (33): 37 mengalami pergeseran. Potret yang lebih spesifik dapat dilihat pada sabab nuzul, narasi kisah, dan penafsiran. Penafisiran era klasik dan pertengahan juga memberi implikasi yang signifikan terhadap kajian kisah Al-Qur’an dalam pandangan mainstream.
Shifting exegesis, story, Al-Ahzab (33): 37
Peran Guru dan Pengelolaan Pojok Baca Kelas dalam Meningkatkan Literasi PAI Peserta Didik di SD Muhammadiyah Mentok
Low literacy skills lead to low reading interest among elementary school students. This low reading interest results in low cognitive and intellectual abilities. Teachers are tasked and responsible for guiding and shaping students' literacy behavior, thereby achieving the goals of the School Literacy Movement. This study aims to analyze the role of teachers in improving Islamic Religious Education literacy in students at Muhammadiyah Mentok Elementary School and the management of classroom reading corners in improving Islamic Religious Education literacy in students at Muhammadiyah Mentok Elementary School. This study used a qualitative approach with a field study. The subjects were the principal and teachers of Muhammadiyah Mentok Elementary School. Data were collected through observation, interviews, and documentation, then analyzed using data reduction, data presentation, and conclusion drawing techniques. The results of the study indicate that: First, the role of teachers in improving Islamic Religious Education literacy in students at Muhammadiyah Mentok Elementary School has been well-functioning, as educators, instructors, inspirators, motivators, innovators, facilitators, demonstrators, class managers, mediators, and evaluators. Second, the management of the class reading corner in improving the Islamic Religious Education literacy of students at Muhammadiyah Mentok Elementary School has been appropriate, including planning, organizing, directing, and controlling. Abstrak Rendahnya kemampuan literasi menyebabkan rendahnya minat baca di kalangan peserta didik sekolah dasar. Rendahnya minat baca tersebut mengakibatkan rendahnya kemampuan kognitif dan intelektual peserta didik Guru bertugas dan bertanggung jawab untuk mengarahkan dan membentuk perilaku literasi peserta didik, sehingga tujuan dari Gerakan Literasi Sekolah itu sendiri dapat tercapai. Penelitian bertujuan untuk menganalisis peran guru dalam meningkatkan literasi PAI peserta didik di SD Muhammadiyah Mentok, dan menganalisis pengelolaan pojok baca kelas dalam meningkatkan literasi PAI peserta didik di SD Muhammadiyah Mentok. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi lapangan (field reseacrh). Subjek penelitian adalah kepsek beserta guru SD Muhammadiyah Mentok. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, kemudian dianalisis dengan teknik reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, peran guru dalam meningkatkan literasi PAI peserta didik di SD Muhammadiyah Mentok telah berjalan dengan baik yaitu sebagai pendidik, pengajar, inspirator, motivator, inovator, fasilitator, demonstrator, pengelola kelas, mediator, dan evaluator. Kedua, pengelolaan pojok baca kelas dalam meningkatkan literasi PAI peserta didik di SD Muhammadiyah Mentok telah sesuai yang meliputi planning, organizing, directing, dan controlling.
Teachers, Reading Corners, and Islamic Religious Education Literacy
Internalisasi Nilai-Nilai Toleransi Beragama Dalam Sosial Kemasyarakatan di Desa Belo Laut Kecamatan Mentok Kabupaten Bangka Barat
This diversity is a national asset that can be synergized for the common good. Tolerance has become the foundation for a peaceful and civilized social order. In essence, the more tolerant a society is, the more likely it is to achieve success. Therefore, tolerance is a necessity, especially in a pluralistic society. This study uses qualitative research and uses a purposive sampling technique, namely a technique for collecting data sources with certain considerations, for example, certain people who are considered to know best about what we expect, making it easier for researchers to delve into the object or social situation being studied. The results of the study show that: Belo Laut Village instills the values ​​of tolerance in its community so that people understand the importance of living in harmony between religions, not demeaning each other, and not being selfish in religious life. The process of internalizing the values ​​of religious tolerance in social life in Belo Laut Village uses three stages: the value transformation stage, the value transaction stage, and the value transinternalization stage. Then, the internalization of the values ​​of religious tolerance in Belo Laut Village has a significant positive impact on social life. Internalizing the values ​​of religious tolerance has successfully created a harmonious environment, fostering mutual respect among religious communities. Some key positive impacts include: increasing faith and piety among members of each religion, achieving solid national stability, upholding and promoting development, and maintaining and strengthening a sense of brotherhood. Abstrak Keragaman tersebut menjadi modal kekayaan bangsa yang dapat disinergikan demi kepentingan bersama. Toleransi sudah menjadi fondasi untuk tatanan masyarakat yang damai dan berkeadaban. Intinya, semakin masyarakat tersebut toleran, akan semakin mungkin untuk menggapai keberhasilan. Karena itu, toleransi menjadi sebuah keniscayaan, terutama dalam masyarakat plural. Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dan menggunakan teknik purposive sampling yaitu teknik pengambilan sumber data dengan pertimbangan tertentu misalnya orang tertentu yang mana orang tersebut dianggap paling tahu tentang apa yang kita harapkan sehingga memudahkan peneliti mendalami objek atau situasi sosial yang diteliti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Desa Belo Laut menanamkan nilai-nilai toleransi di dalam masyarakatnya agar masyarakat mengetahui pentingnya hidup rukun antar agama, tidak saling merendahkan satu sama lainnya, dan tidak egois dalam kehidupan beragama. Proses internalisasi nilai-nilai toleransi beragama dalam sosial kemasyarakatan di Desa Belo Laut menggunakan tiga tahap yaitu tahap transformasi nilai, tahap transaksi nilai dan tahap transinternalisasi nilai. Kemudian, Internalisasi nilai-nilai toleransi beragama di Desa Belo Laut memberikan dampak positif yang signifikan dalam kehidupan sosial kemasyarakatan. Internalisasi nilai-nilai toleransi beragama ini telah berhasil menciptakan lingkungan yang rukun, harmonis, dan saling menghargai antarumat beragama. Beberapa poin kunci dari dampak positif ini meliputi: peningkatan keimanan dan ketakwaan masing-masing agama, mewujudkan stabilitas nasional yang mantab, menjunjung dan menyukseskan pembangunan, serta memelihara dan mempererat rasa persaudaraan
Internalization, Values Of Tolerance, Social Community.
Mengurai Framing Isu dan Hyper-Asabiyya: Studi tentang Polarisasi dan Konflik di Wamena
Recurring social conflicts in Wamena, Papua such as the violent incident in February 2023 demonstrate how narratives spread on social media can trigger collective emotional mobilization that leads to violence. This study aims to understand the social construction of the conflict by combining two main theoretical approaches: Robert Benford and David A. Snow's framing theory and Akbar S. Ahmed's concept of hyper-asabiyya. Framing theory explains how social actors shape perceptions of issues through diagnostic, prognostic and motivational framing. Meanwhile, the concept of hyper-asabiyya describes how extreme collective solidarity can emerge as a response to threats to identity and the absence of the state. The research question raised in this study is how the framing of the child abduction issue in the context of Wamena triggered collective violence and how excessive ethnic solidarity (hyper-asabiyya) played a role in the dynamics of the conflict. Through a qualitative approach with narrative and symbolic analysis, it was found that narratives of child abduction shape perceptions of threats to the existence of local communities, which are then mobilized into acts of violence. Ethnic solidarity develops into a tool for collective violence when the state fails to provide fair protection. This study highlights the importance of understanding social conflict not only from a structural perspective but also from symbolic and emotional dimensions, and offers critical reflections on the role of the media, the state, and collective identity in contemporary conflicts in Papua. Abstrak Konflik sosial yang berulang di Wamena, Papua seperti insiden kekerasan pada Februari 2023 memperlihatkan bagaimana narasi yang tersebar di media sosial dapat memicu mobilisasi emosi kolektif yang berujung pada kekerasan. Penelitian ini bertujuan untuk memahami konstruksi sosial konflik tersebut dengan memadukan dua pendekatan teoritis utama yaitu teori framing dari Robert Benford dan David A. Snow serta konsep hyper-asabiyya dari Akbar S. Ahmed. Teori framing menjelaskan bagaimana aktor sosial membentuk persepsi atas isu melalui diagnostic, prognostic dan motivational framing. Sementara konsep hyper-asabiyya menguraikan bagaimana solidaritas kolektif yang ekstrem dapat muncul sebagai respons terhadap ancaman identitas dan ketiadaan negara. Rumusan masalah yang diangkat dalam penelitian ini ialah bagaimana framing isu penculikan anak dalam konteks Wamena memicu kekerasan kolektif dan bagaimana solidaritas etnis yang berlebihan (hyper-asabiyya) berperan dalam dinamika konflik tersebut? Melalui pendekatan kualitatif dengan analisis naratif dan simbolik ditemukan bahwa narasi penculikan anak membentuk persepsi ancaman terhadap eksistensi komunitas lokal yang kemudian dimobilisasi menjadi aksi kekerasan. Solidaritas etnis berkembang menjadi alat kekerasan kolektif ketika negara gagal menyediakan perlindungan yang adil. Studi ini menyoroti pentingnya memahami konflik sosial tidak hanya dari aspek struktural tetapi juga dari dimensi simbolik dan emosional serta menawarkan refleksi kritis atas peran media, negara dan identitas kolektif dalam konflik kontemporer di Papua.
Hyper-Asabiyya, Issue Framing, Social Conflict, Collective Identity, Wamena
Implementasi Program Dana Bantuan Operasional Sekolah (Bos) Sekolah Menengah Pertama Di Kabupaten Padang Lawas
The high number of children who do not continue their education to junior high school (SMP) due to limited facilities, especially in remote areas, is a serious problem in Padang Lawas Regency. The School Operational Assistance (BOS) program, which is expected to support equitable distribution of educational services, is deemed suboptimal. This study aims to describe the implementation of the BOS program at the junior high school level in Padang Lawas Regency. The study used qualitative methods with a descriptive approach. Data were obtained through interviews, observations, literature studies, and secondary data. The analysis was based on policy implementation indicators according to Charles O. Jones (1996), which include organization, interpretation, and application. The research informants included officials from the Education and Culture Office, school principals, community leaders, and dropouts. The results indicate that the organization of the BOS program is suboptimal due to the lack of regional regulations, such as Regent Regulations, that adapt central policies to local conditions. In terms of interpretation, the use of BOS funds does not fully reflect social, economic, and geographic needs, for example, the purchase of technology in areas with unstable electricity, while basic infrastructure is neglected. In terms of implementation, despite the budget increase, the impact on education quality has not been significant. The allocation model based on student numbers results in small schools in remote areas receiving minimal funding, despite their greater needs. Abstrak Tingginya angka anak yang tidak melanjutkan pendidikan ke jenjang Sekolah Menengah Pertama (SMP) akibat keterbatasan fasilitas, terutama di wilayah terpencil, menjadi permasalahan serius di Kabupaten Padang Lawas. Program Dana Bantuan Operasional Sekolah (BOS) yang diharapkan mampu mendukung pemerataan layanan pendidikan dinilai belum optimal. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi Program Dana BOS tingkat SMP di Kabupaten Padang Lawas. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Data diperoleh melalui wawancara, observasi, studi pustaka, dan data sekunder. Analisis didasarkan pada indikator implementasi kebijakan menurut Charles O. Jones (1996) yang meliputi pengorganisasian, interpretasi, serta penerapan/aplikasi. Informan penelitian terdiri dari pejabat Dinas Pendidikan dan Kebudayaan, kepala sekolah, tokoh masyarakat, serta anak-anak putus sekolah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengorganisasian Program BOS belum optimal karena ketiadaan regulasi daerah seperti Peraturan Bupati yang mampu menyesuaikan kebijakan pusat dengan kondisi lokal. Pada aspek interpretasi, penggunaan dana BOS belum sepenuhnya mencerminkan kebutuhan sosial, ekonomi, dan geografis, misalnya pembelian teknologi di daerah dengan listrik tidak stabil, sementara sarana dasar terabaikan. Dari sisi penerapan, meskipun anggaran meningkat, dampaknya terhadap mutu pendidikan belum signifikan. Pola alokasi berbasis jumlah siswa menyebabkan sekolah kecil di daerah terpencil menerima dana minim, padahal kebutuhan mereka lebih besar.
Program Implementation, Educational Services, School Operational Assistance
Metodologi SRA dan Ring Structure dalam Konsep Keteraturan Al-Qur’an menurut Michel Cuypers dan Raymond Farrin
The study of the orderliness of the Qur'an has long been a debate in the treasury of scholarship, especially among orientalists who consider the Qur'anic text to lack structural coherence. This study analyzes the Semitic Rhetorical Analysis (SRA) approach developed by Michel Cuypers and the Ring Structure theory proposed by Raymond Farrin as alternative methodologies to reveal the orderliness and harmony of the Qur'an. This study uses a library method by examining the primary works of Cuypers and Farrin as well as secondary literature related to the rhetorical analysis and structure of the Qur'an. The results of the study show that SRA emphasizes the existence of parallel, concentric, and mirror symmetrical patterns in verses and suras that form cohesion of meaning, while the Ring Structure theory displays a circular pattern in which the beginning and end of the text function as frames that emphasize the central message. Analysis of certain suras shows that parallel, chiastic, and ring order are not mere coincidences, but part of a deliberate rhetorical design. These findings not only refute orientalist criticisms of the Quran's irregularity but also open up new opportunities for interdisciplinary studies, including theology, literature, and linguistics. Thus, the integration of SRA and Ring Structure significantly contributes to enriching our understanding of the Quran's coherence, systematics, and universal relevance in the contemporary era. Abstrak Kajian tentang keteraturan Al-Qur’an telah lama menjadi perdebatan dalam khazanah kesarjanaan, terutama di kalangan orientalis yang menilai teks Al-Qur’an tidak memiliki koherensi struktural. Penelitian ini menganalisis pendekatan Semitic Rhetorical Analysis (SRA) yang dikembangkan Michel Cuypers dan teori Ring Structure yang dikemukakan Raymond Farrin sebagai metodologi alternatif untuk mengungkap keteraturan dan keselarasan Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan dengan menelaah karya-karya primer Cuypers dan Farrin serta literatur sekunder terkait analisis retorika dan struktur Al-Qur’an. Hasil kajian menunjukkan bahwa SRA menegaskan adanya pola simetris paralel, konsentris, dan cermin dalam ayat maupun surah yang membentuk kohesi makna, sedangkan teori Ring Structure menampilkan pola melingkar di mana bagian awal dan akhir teks berfungsi sebagai bingkai yang menegaskan pesan sentral. Analisis terhadap surah tertentu memperlihatkan bahwa keteraturan paralel, chiastic, dan cincin bukan sekadar kebetulan, melainkan bagian dari desain retoris yang disengaja. Temuan ini tidak hanya membantah kritik orientalis tentang ketidakteraturan Al-Qur’an, tetapi juga membuka ruang baru bagi studi lintas disiplin, baik dalam teologi, sastra, maupun linguistik. Dengan demikian, integrasi SRA dan Ring Structure memberikan kontribusi signifikan dalam memperkaya pemahaman tentang koherensi, sistematika, dan relevansi universal Al-Qur’an di era kontemporer.
Al-Qur'an, Semitic Rhetorical Analysis, Ring Structure, textual order, coherence
Implementasi Kurikulum Merdeka Dalam Pelestarian Lingkungan Hidup Melalui Daur Ulang Perspektif Pendidikan Islam Di SMP Maarif NU Pandaan Pasuruan
This study aims to describe the implementation of the Independent Curriculum (Curriculum Merdeka) in environmental conservation through recycling activities from an Islamic education perspective at Ma'arif NU Junior High School (SMP Ma'arif NU) Pandaan, Pasuruan. The background of this research is based on the importance of integrating Islamic values in environmental conservation efforts, particularly amidst the challenges of increasing environmental damage. This study used a qualitative approach with descriptive methods. Data were obtained through observation, in-depth interviews with the principal, teachers, and students, and documentation of recycling activities carried out at the school. Data analysis techniques used the Miles and Huberman interactive model, which includes data reduction, data presentation, and conclusion drawing. The results show that the Independent Curriculum provides flexibility for teachers in designing project-based learning relevant to students' daily lives. Recycling activities are integrated into cross-subject learning, with an emphasis on Islamic values such as cleanliness (thaharah), responsibility, trustworthiness, and concern for others. The implementation process begins with project planning, collecting used materials, processing them, and producing useful products. These activities not only increase students' awareness of the importance of environmental protection but also foster entrepreneurial skills and self-confidence. The Islamic educational perspective provides a moral foundation that environmental protection is part of God's mandate, which must be maintained by humans as caliphs on earth. This study concludes that the implementation of the Independent Curriculum, based on Islamic education, can optimize the development of environmentally conscious character while creating contextual, creative learning that has a real impact on students and the community. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi Kurikulum Merdeka dalam pelestarian lingkungan hidup melalui kegiatan daur ulang dengan perspektif pendidikan Islam di SMP Ma’arif NU Pandaan Pasuruan. Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pentingnya integrasi nilai-nilai keislaman dalam upaya pelestarian lingkungan hidup, khususnya di tengah tantangan kerusakan lingkungan yang semakin meningkat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam dengan kepala sekolah, guru, dan siswa, serta dokumentasi kegiatan daur ulang yang dilaksanakan di sekolah. Teknik analisis data menggunakan model interaktif Miles dan Huberman yang meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Kurikulum Merdeka memberikan fleksibilitas bagi guru dalam merancang pembelajaran berbasis proyek yang relevan dengan kehidupan sehari-hari siswa. Kegiatan daur ulang diintegrasikan ke dalam pembelajaran lintas mata pelajaran, dengan penekanan pada nilai-nilai Islam seperti kebersihan (thaharah), tanggung jawab, amanah, dan kepedulian terhadap sesama. Proses implementasi dimulai dari perencanaan proyek, pengumpulan bahan bekas, pengolahan, hingga pembuatan produk bernilai guna. Kegiatan ini tidak hanya meningkatkan kesadaran siswa terhadap pentingnya menjaga lingkungan, tetapi juga menumbuhkan keterampilan kewirausahaan dan rasa percaya diri. Perspektif pendidikan Islam memberikan landasan moral bahwa menjaga lingkungan merupakan bagian dari amanah Allah yang harus dipelihara oleh manusia sebagai khalifah di bumi. Penelitian ini menyimpulkan bahwa implementasi Kurikulum Merdeka berbasis pendidikan Islam mampu mengoptimalkan pembentukan karakter peduli lingkungan sekaligus menciptakan pembelajaran yang kontekstual, kreatif, dan berdampak nyata bagi siswa maupun masyarakat.
Implementation, curriculum, Independence, Recycling Environment, Islamic Education
Implementsi Model Project Based Learning Dalam Mata PelajaranPendidikan Agama Islam Di SMA Darut Taqwa Purwosari Pasuruan
This study aims to describe the implementation of the Project-Based Learning (PjBL) model in Islamic Religious Education (PAI) learning at Darut Taqwa High School in Purwosari, Pasuruan. The PjBL model was chosen as an innovative approach capable of increasing active student engagement, strengthening understanding of Islamic values, and shaping noble character through contextual and applicable learning activities. This study used a qualitative approach with descriptive methods. Data collection techniques were conducted through observation, in-depth interviews, and documentation. The research informants consisted of PAI teachers, the principal, and students. The results showed that the implementation of the PjBL model began with planning learning projects aligned with core competencies and learning objectives, such as the creation of Islamic religious videos, social campaigns, and Islamic wall magazines. The activities were implemented collaboratively, with students working in small groups and actively involved in the design process, from project design to evaluation. The evaluation was comprehensive, encompassing cognitive, affective, and psychomotor aspects. The positive impact of PjBL implementation was seen in increased student learning motivation, critical thinking skills, creativity, and strengthening of Islamic character. Thus, the Project-Based Learning model has proven relevant and effective in Islamic Religious Education (PAI) teaching, as an effort to shape a generation that is knowledgeable, moral, and ready to face life's challenges based on Islamic values. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan implementasi model Project Based Learning (PjBL) dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMA Darut Taqwa Purwosari Pasuruan. Model PjBL dipilih sebagai pendekatan inovatif yang mampu meningkatkan keterlibatan aktif siswa, memperkuat pemahaman terhadap nilai-nilai keislaman, serta membentuk karakter mulia melalui kegiatan pembelajaran yang kontekstual dan aplikatif. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Informan penelitian terdiri dari guru PAI, kepala sekolah, dan peserta didik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi model PjBL diawali dengan perencanaan proyek pembelajaran yang disesuaikan dengan kompetensi dasar dan tujuan pembelajaran, seperti pembuatan video dakwah, kampanye sosial, dan majalah dinding Islami. Pelaksanaan kegiatan berlangsung secara kolaboratif, di mana siswa bekerja dalam kelompok kecil dan terlibat aktif dalam proses perancangan hingga evaluasi proyek. Evaluasi dilakukan secara menyeluruh mencakup aspek kognitif, afektif, dan psikomotorik. Dampak positif dari implementasi PjBL terlihat pada peningkatan motivasi belajar siswa, kemampuan berpikir kritis, kreativitas, dan penguatan karakter Islami. Dengan demikian, model Project Based Learning terbukti relevan dan efektif diterapkan dalam pembelajaran PAI sebagai upaya membentuk generasi yang berilmu, berakhlak, dan siap menghadapi tantangan kehidupan dengan berlandaskan nilai-nilai Islam.
Implementation, Project-Based Learning, Islamic Religious Education