Islam Indonesia Pluralitas Aliran Dan Paradigma Normatif-Historis
DOI:
https://doi.org/10.71242/3dtx3956Keywords:
Islam, Plurality, Normative, Historical.Abstract
Indonesia as a country with religious and cultural plurality presents complex dynamics in the development of Islamic sects. This diversity poses challenges in understanding the changes and sustainability of religious sects holistically. This article examines the normative-historical paradigm as a new approach that integrates the dimensions of religious norms and historical context in the study of Indonesian Islamic sects. The research method used is a literature review with a comparative approach that analyses Islamic literature, historical documents, and the results of previous research on traditionalist, modernist, and contemporary sects. The results of the discussion show that the normative-historical paradigm is able to bridge the tension between normative religious teachings and dynamic socio-historical reality, thus providing a richer understanding of the process of transformation and sustainability of Islamic sects. This paradigm not only helps identify internal and external factors that influence sect change, but also emphasises the importance of accommodating plurality within an inclusive religious framework. Thus, the normative-historical paradigm offers a significant contribution in strengthening the study of Indonesian Islam in an increasingly complex and diverse contemporary era.
Abstrak
Indonesia sebagai negara dengan pluralitas agama dan budaya menghadirkan dinamika kompleks dalam perkembangan aliran-aliran Islam. Keberagaman ini menimbulkan tantangan dalam memahami perubahan dan keberlanjutan aliran keagamaan secara holistik. Artikel ini mengkaji paradigma normatif-historis sebagai pendekatan baru yang mengintegrasikan dimensi norma keagamaan dan konteks historis dalam studi aliran Islam Indonesia. Metode penelitian yang digunakan adalah kajian pustaka dengan pendekatan komparatif yang menganalisis literatur keislaman, dokumen sejarah, dan hasil penelitian terdahulu tentang aliran tradisionalis, modernis, dan kontemporer. Hasil pembahasan menunjukkan bahwa paradigma normatif-historis mampu menjembatani ketegangan antara ajaran agama yang bersifat normatif dengan realitas sosial-historis yang dinamis, sehingga memberikan pemahaman yang lebih kaya tentang proses transformasi dan keberlanjutan aliran-aliran Islam. Paradigma ini tidak hanya membantu mengidentifikasi faktor internal dan eksternal yang mempengaruhi perubahan aliran, tetapi juga menegaskan pentingnya mengakomodasi pluralitas dalam kerangka keagamaan yang inklusif. Dengan demikian, paradigma normatif-historis menawarkan kontribusi signifikan dalam memperkuat kajian Islam Indonesia di era kontemporer yang semakin kompleks dan beragam.
Downloads
References
Abdurrahman, Asjmuni. Manhaj Tarjih Muhammadiyah : Metode Dan Aplikasi. Vol. 34. Cet I. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.
Adib, M. Afiqul. “UPAYA MENDIALOGISKAN PENDEKATAN NORMATIF DAN HISTORIS DALAM STUDI ISLAM: Konsep Integrasi-Interkoneksi Amin Abdullah.” Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 2 (November 30, 2022): 87. https://doi.org/10.24235/tarbawi.v7i2.11665.
‘Adzim, Muhammad Fauzil, and Nela Syarah Vrikati. “STUDI ISLAM DALAM KACA MATA NORMATIF DAN HISTORIS.” Al-Munqidz : Jurnal Kajian Keislaman 8, no. 3 (September 7, 2020): 441–52. https://doi.org/10.52802/amk.v8i3.275.
Ananda, Rifki Abror, Muh. Khamdan, and Ahmad Khoirul Fata. “SALAFISME DI INDONESIA.” Al-Ittihad: Jurnal Pemikiran Dan Hukum Islam 10, no. 2 (November 22, 2024): 16–33. https://doi.org/10.61817/ittihad.v10i2.210.
Baghawī, Abū Muḥammad al-Ḥusain bin Mas’ūd al-. Ma’ālim al-Tanzīl Fī Tafsīr al-Qur’ān. Juz III. Beirūt: Dār al-Iḥyā’ al-Turāṡ al-‘Arabī, 1420.
Effendi, Rahmat. “Studi Islam Indonesia: Pendidikan Islam Modern (Kajian Historis Perspektif Karel A Steenbrink).” Alhamra Jurnal Studi Islam 2, no. 1 (April 23, 2021): 36. https://doi.org/10.30595/ajsi.v2i1.9989.
Faiqah, Nurul, and Toni Pransiska. “RADIKALISME ISLAM VS MODERASI ISLAM: UPAYA MEMBANGUN WAJAH ISLAM INDONESIA YANG DAMAI.” Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 17, no. 1 (July 3, 2018): 33. https://doi.org/10.24014/af.v17i1.5212.
Fiandi, Arif, and Darul Ilmi. “Perkembangan Lembaga Pendidikan Islam Kontemporer.” An-Nidzam : Jurnal Manajemen Pendidikan Dan Studi Islam 9, no. 2 (December 14, 2022): 206–18. https://doi.org/10.33507/an-nidzam.v9i2.999.
Fiantika, Feny Rita. METODOLOGIPENELITIANKUALITATIF. Padang: PT. GLOBAL EKSEKUTIF TEKNOLOGI, 2022.
Ma`arif, Muhammad Anas, and Ari Kartiko. “Fenomenologi Hukuman Di Pesantren : Analisis Tata Tertib Santri Pondok Pesantren Daruttaqwa Gresik.” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 12, no. 1 (June 22, 2018): 181–96. https://doi.org/10.21580/nw.2018.12.1.1862.
Muhammad Taufan Djafri, Andi Muh. Taqiyuddin Bn, Muhammad Saleh Tajuddin, and Hamzah Harun Al Rasyid. “Pemikiran Keagamaan Di Indonesia (Analisis Terhadap Pemikiran Tradisionalisme Dan Modernisme Islam).” AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam Dan Bahasa Arab 2, no. 2 (June 16, 2023): 144–56. https://doi.org/10.36701/qiblah.v2i2.971.
Nurdin, Fauziah. “Moderasi Beragama Menurut Al-Qur’an Dan Hadist.” Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah 18, no. 1 (January 30, 2021): 59. https://doi.org/10.22373/jim.v18i1.10525.
Rofada, Haula, Arda Deva Agustian, and Mochamad Tholib Khoiril Waro. “ISLAM DAN PLURALISME DI INDONESIA.” MINARET, Journal of Religious Studies 1, no. 18–31 (2023).
Saputra, Rendy, Ris’an Rusli, Anisatul Mardiah, and Ahmad Wahyu Hidayat. “ISLAM NORMATIF DAN ISLAM HISTORIS.” Jurnal Ilmu Agama: Mengkaji Doktrin, Pemikiran, Dan Fenomena Agama 22, no. 2 (December 31, 2021): 166–79. https://doi.org/10.19109/jia.v22i2.10962.
Shiddiq, Ahmad. “TRADISI AKADEMIK PESANTREN.” TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam 10, no. 2 (December 2, 2015): 218. https://doi.org/10.19105/tjpi.v10i2.826.
Syinqīṭī, Muḥammad al-Amīn bin Muḥammad al-Mukhtār bin ‘Abd al-Qādir al-. , Adwā’ al-Bayan Fī Īḍāḥ al-Qur’ān Bi al-Qur’ān. Vol. Juz IV. 869. Beirūt: Dār al-Fikr, 1995.
Tanabora, Yulius Erick. “Islam Nusantara: Harapan dan Tantangan.” Jurnal Kajian Islam Interdisipliner 5, no. 2 (December 27, 2020): 119. https://doi.org/10.14421/jkii.v5i2.1143.
Toha, Muchammad, and Faizul Muna. “Moderasi Islam Dan Aliran Pemikiran Pluralisme Agama.” Journal of Education and Religious Studies 2, no. 01 (February 5, 2022): 22–28. https://doi.org/10.57060/jers.v2i01.36.






