تمثيل المساوة في سورة الملك الآية 22: المنهج في علم البلاغة
Keywords:
Al Musawah, Surah Al Mulk verse 22, Balaghah ScienceAbstract
The purpose of this study is to analyze the representation of the concept of Al Musawah in Surah Al Mulk verse 22 through the Balaghah science approach. The understanding of Al Musawah as a form of equality and justice has a close relationship in the moral and social context. Where Surah Al Mulk verse 22 contains questions that reflect the comparison between believers and polytheists as a form of interpretation of imbalance that must be understood within the framework of Divine justice. Using a descriptive qualitative approach, this study examines the style of the Qur'an that builds the meaning of equality between creatures based on the theory of balaghah, such as the science of ma'ani, bayan, and badi'. The findings of the study show that Surah Al-Mulk verse 22 not only conveys the meaning literally, but also uses the balaghah device to emphasize that equality between those who receive guidance and those who go astray is something that does not make sense rationally and aesthetically. Thus, this verse represents the concept of al-musawah in the form of a rejection of equality between two essentially contradictory conditions.
ملخص
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل تمثيل مفهوم المساواة في سورة الملك الآية 22 من خلال منهج علم البلاغة. إن فهم المساواة كشكل من أشكال المساواة والعدالة له علاقة وثيقة في السياق الأخلاقي والاجتماعي. حيث تحتوي سورة الملك الآية 22 على أسئلة تعكس المقارنة بين المؤمنين والمشركين كشكل من أشكال تفسير الخلل الذي يجب فهمه في إطار العدالة الإلهية. باستخدام منهج وصفي نوعي، تدرس هذه الدراسة أسلوب القرآن الذي يبني معنى المساواة بين المخلوقات بناءً على نظرية البلاغة، مثل علم المعاني والبيان والبديع. تُظهر نتائج الدراسة أن سورة الملك الآية 22 لا تنقل المعنى حرفيًا فحسب، بل تستخدم أيضًا أسلوب البلاغة للتأكيد على أن المساواة بين أولئك الذين يتلقون الهداية والذين يضلون هو شيء لا معنى له عقلانيًا وجماليًا. وهكذا فإن هذه الآية تمثل مفهوم المساواة في صورة رفض المساواة بين حالتين متناقضتين في جوهرهما.


