Model Pembelajaran Full Day School Dalam Inovasi Program Tahfidzul Qur’an Di MI Ar-Roihan Lawang
DOI:
https://doi.org/10.71242/0g5t0g88Keywords:
full day school, tahfidzul qur’an.Abstract
Full day scholl according to etymology is the word full day school derived from the English language. Full means full, day means day, while school means school. And if combined, it means a full day of school. Meanwhile, according to terminology, there are several opinions that explain the meaning of full day school. The method used in this study is qualitative research, namely research that produces descriptive data. Qualitative research methods are research methods based on the philosophy of post-positivism, used to research on the natural condition of objects. Based on the results of the interviews obtained in the following data exposure, a presentation of the data of the research results will be presented that focuses on the Full Day School learning model in the innovation of the Tahfidzul Qur''an program. The Full Day School learning model at MIT Ar Rohan Lawang Malang has a positive effectiveness and contribution in the innovation of the Tahfidzul Qur''an program. With longer learning times, a supportive educational environment, and integration with the academic curriculum, students can optimize their memorization of the Qur'an as well as develop a deeper understanding of Islamic teachings. In this case, the Full Day School at MIT Ar Rohan Lawang Malang plays an important role in facilitating progress and innovation in the Tahfidzul Qur''an program. The purpose of this study is to find out and describe the full day school learning model as an innovation of tahfidzul qur'an at Madrasah Ibtidaiyah Terpadu Ar roihan Lawang Malang. And the purpose of this study is to analyze the effectiveness or influence of the full day school learning model in the tahfidzul Qur'an innovation at MIT Ar Roihan Lawang, Malang.
Abstrak
Full day scholl menurut etimologi adalah kata full day school berasal dari bahasa inggris. Full artinya penuh, day artinya hari, sedangkan school yang mempunyai arti sekolah. Dan jika digabung mengandung arti sekolah sehari penuh. Sedangkan menurut terminologi, ada beberapa pendapat yang menjelaskan tentang pengertian full day school.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang menghasilkan data deskriptif. Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat post-positivisme, digunakan untuk meneliti pada kondisi objek yang alamiah.Berdasarkan hasil wawancara yang diperoleh dalam paparan data berikut ini akan disajikan paparan data hasil penelitian yang berfokus pada model pembelajaran Full Day School dalam inovasi program Tahfidzul Qur''an. , model pembelajaran Full Day School di MIT Ar Rohan Lawang Malang memiliki efektivitas dan kontribusi yang positif dalam inovasi program Tahfidzul Qur''an. Dengan waktu belajar yang lebih lama, lingkungan pendidikan yang mendukung, dan integrasi dengan kurikulum akademik, siswa dapat mengoptimalkan hafalan Al-Qur''an mereka serta mengembangkan pemahaman yang lebih mendalam tentang ajaran Islam. Dalam hal ini, Full Day School di MIT Ar Rohan Lawang Malang berperan penting dalam memfasilitasi kemajuan dan inovasi dalam program Tahfidzul Qur''an. Tujuan dilakukannya penelitian ini untuk mengetahui dan mendeskripsikan model pembelajaran full day school sebagai inovasi tahfidzul qur’an di Madrasah Ibtidaiyah Terpadu Ar roihan Lawang Malang. Serta tujuan penelitian ini ialah menganalisis efektivitas atau pengaruh model pembelajaran full day school dalam inovasi tahfidzul Qur''an di MIT Ar Roihan Lawang, Malang
References
Anaya, L. S., Faridi, F., & Maknin, N. A. K. (2023). Pendidikan Karakter Disiplin Santri Berbasis Tahfidzul Qur’an di SMP ‘Aisyiyah Boarding School Malang. Jurnal Ilmiah Profesi Pendidikan, 8(4), 2019–2028. https://doi.org/10.29303/jipp.v8i4.1611
Cahyono, S. H. H. L. N. A. B. D. B. (2010). Pembentukan Karakter Religius Siswa Melalui Tahfidzul Qur’an di MIN 4 Maluku Tengah. Jpmi, 5, 1–40.
El Iq Bali, M. M., & Aisyah, S. (2023). Konstruksi Karakter Disiplin Siswa melalui Kelas Unggulan Tahfidzul Qur’an di Madrasah Ibtidaiyah. Jurnal Educatio FKIP UNMA, 9(2), 688–694. https://doi.org/10.31949/educatio.v9i2.4627
Fathah, M. U. A. F. (2021). membenarkan bacaan yaitu Tahsin . Tahsin merupakan kata dari bahasa Arab yang asal katanya. Ilmu Ushuluddin, 20(2), 188–202. https://doi.org/10.18592/jiiu.v
Fenty Sulastini, & Moh. Zamili. (2019). Efektivitas Program Tahfidzul Qur’an dalam Pengembangan Karakter Qur’ani. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia, 4(1), 15–22. https://doi.org/10.35316/jpii.v4i1.166
Hadi, S., Sholihah, Q., & Warsiman, W. (2022). Pembelajaran Inovatif Pendidikan Karakter Pada Mata Kuliah Bahasa Indonesia Meningkatkan Kualitas Sikap, Minat, dan Hasil Belajar Siswa. Briliant: Jurnal Riset Dan Konseptual, 7(4), 905. https://doi.org/10.28926/briliant.v7i4.1148
Haji, K., Siddiq, A., Studi, P., Pendidikan, M., & Wardani, R. (2023). Manajemen Strategi Pengembangan Program Kelas Fullday Tahfidz Qur ’ an Di Madrasah Tsanawiyah Negeri 2 Jember Skripsi Fakultas Tarbiyah Dan Ilmu Keguruan Manajemen Strategi Pengembangan Program Kelas Fullday Tahfidz Qur ’ an Di Madrasah Tsanawiyah Negeri .
Idhartono, A. R., Badiah, L. I., Khairunnisaa’, K. K., & Salsabila, I. B. (2023). Asesmen Dan Deteksi Dini Anak Berkebutuhan Khusus Di Paud, KB, Dan TK. Pancasona, 2(1), 227–234. https://doi.org/10.36456/pancasona.v2i1.6980
Izzah, A. M., Ma’ruf, A., & Muhammada. (2023). Model Pembelajaran Full Day School Dalam Inovasi Program Tahfidzul Qur’an Di Mi Ar-Roihan Lawang. Al-Abshor, 5(2), 25–33.
Jesica Dwi Rahmayanti, & Muhamad Arif. (2021). Penerapan Full Day School Dalam Mengembangkan Budaya Religius di Sekolah Dasar Muhammadiyah 1 Menganti Gresik. EL Bidayah: Journal of Islamic Elementary Education, 3(1), 11–31. https://doi.org/10.33367/jiee.v3i1.1551
Kibtiyah, W. B. R. dan A. (2022). Pembentukan Karakter Religius, Disiplin dan Tanggungjawab Melalui Kegiatan Tahfidzul Qur’an di SD Islam Roushon Fikr Jombang. Attaqwa, 18(2), 31.
Koyimah, K., & Ahmadi. (2022). PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (Studi Penelitian Kualitatif Tentang Mutu Pembelajaran PAI di SMPN 1 Jetis Ponorogo). Edumanagerial, 1(1).
Lase, M. W. (2022). Dampak Program Ekstrakurikuler Tahfidz Qur ’ an Terhadap Peningkatan Hafalan Qur ’ an Siswa Di SMP Muhammadiyah 57. JIMPAI Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Agama Islam, 2(April), 21–31.
Manora, H., Safitri, M., Janna, M., Lestari, A., Albar, E., Mahkota, S., Aulia, F., Tinggi Agama Islam Bumi Silampari Lubuklinggau, S., Kunci, K., & Daya Manusia pada Guru, S. (2024). Upaya Pengembangan Sumber Daya Manusia Pada Guru Pendidikan Agama Islam Di SD Negeri Beliti Jaya. Jurnal Uluan: Pengabdian Kepada Masyarakat, 1(2), 135–149.
Musyarofah, M. (2021). Pendidikan Agama Sebagai Dasar Dalam Membangun Ketahanan Keluarga. Jurnal Studi Gender Dan Anak, 8(02), 112. https://doi.org/10.32678/jsga.v8i02.5502
Ningsih, T. (2019a). Peran Pendidikan Islam Dalam Membentuk Karakter Siswa Di Era Revolosi Industri 4.0 Di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Banyumas. INSANIA : Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan, 24(2), 220–231. https://doi.org/10.24090/insania.v24i2.3049
Ningsih, T. (2019b). Peran Pendidikan Islam Dalam Membentuk Karakter Siswa Di Era Revolusi Industri 4 . 0. Insania, 24(2), 223.
Nugroho, K., & Sukari. (2019). Implementasi Program Tahfidzul Qur’an Dalam Membentuk Karakter Religius Di MA Al-Islam Jamsaren Surakarta. Al-Abshor : Jurnal Pendidikan Agama Islam, 55(4), 28–37. https://doi.org/10.1134/s0514749219040037
Raharjo, T. Y., Rohana, H. D., & Nurussaadah. (2018). Pengaruh Full Day School terhadap Pembentukan Karakter Religius Siswa. Indonesian Journal of Curriculum and Educational Technology Studies, 6(1), 22–32.
Samiaji Sarosa. (2021). Analisis Data Penelitian Kualitatif.
Soapatty, L. (2014). Pengaruh Sistem Sekolah Sehari Penuh (Full Day School) Terhadap Prestasi Akademik Siswa Smp Jati Agung Sidoarjo. E-Journal UNESA, 2(2), 719–733.
Sugioyo. (2016). Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. CV Alfabeta,.
Syafi’i, I., & Rosyidah, L. (2022). Model Pengembangan Kurikulum Adaptif Pada Sekolah Inklusif. Jurnal Penelitian Medan Agama, 13(2), 67. https://doi.org/10.58836/jpma.v13i2.12386
Tafsir, A. (2014). Konsep inovasi pendidikan. Pustaka Setia, 187.
Widiastutik, R., & Ghulam, Z. (2020). Strategi Dakwah Kampung Qur’an Dalam Meningkatkan Nilai-Nilai Religius Di Desa Kalidilem Randuagung Lumajang. Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam, 6(2), 198. https://doi.org/10.36835/dakwatuna.v6i2.631
Yuliani Rahmi. (2019). Metode Muraja’ah dalam Menghafal Al-Qur`an di Pondok Pesantren Al-Mubarok Tahtul Yaman Kota Jambi. Innovatio: Journal for Religious-Innovation Studies, XIX(1), 65–76.
Yusra, Z., Zulkarnain, R., & Sofino, S. (2021). Pengelolaan Lkp Pada Masa Pendmik Covid-19. Journal Of Lifelong Learning, 4(1), 15–22. https://doi.org/10.33369/joll.4.1.15-22
Yusuf, A. (2013). Peningkatan Kemampuan Menulis Karangan Narasi Berdasarkan Pengalaman Pribadi dengan Strategi Genius Learning pada Siswa MI Darut Taqwa Pasuruan. Jurnal Pendidikan Humaniora, 1(1), 1–8.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Ana Maslihatul Izzah, Ahmad Ma’ruf, Muhammada (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
